答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題
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……我覺得‘國防文藝’應該是作家關系間的标幟，而不是作品原則上的标幟。
并不是……一定要聲聲愛國，一定要句句救亡，然後才是‘國防文藝’……我也相信，‘國防文藝’可以稱為廣義的愛國文藝。
” 〔13〕徐懋庸的話見于他在《光明》半月刊創刊号（一九三六年六月十日）發表的《“人民大衆向文學要求什麼？”》一文：“關于現階段的中國大衆所需要的文學，早已有人根據政治情勢以及文化界一緻的傾向，提出‘國防文學’的口号，而且已經為大衆所認識，所擁護。
但在胡風先生的論文裡，對于這個口号……不予批評而另提關于同一運動的新口号，……是不是故意标新立異，要混淆大衆的視聽，分化整個新文藝運動的路線呢？” 〔14〕“白衣秀士”王倫小說《水浒傳》中的人物，見該書第十九回。
〔15〕即收入本書的《論現在我們的文學運動》。
〔16〕胡風的這篇文章，題為《人民大衆向文學要求什麼？》，發表于《文學叢報》第三期（一九三六年六月），其中提到了“民族革命戰争的大衆文學”這口号。
〔17〕茅盾沈雁冰的筆名，浙江桐鄉人，作家、文學評論家、社會活動家，文學研究會的主要成員。
著有長篇小說《子夜》、《蝕》等。
〔18〕聶绀弩參看本卷第25頁注〔2〕。
他在一九三六年六月《夜莺》月刊第一卷第四期發表的《創作口号和聯合問題》一文中說：“無疑地，‘民族革命戰争的大衆文學’在現階段上是居于第一位的；它必然像作者所說：‘會統一了一切社會糾紛的主題。
’”“隻要作家不是為某一個帝國主義和漢奸賣國賊效力的，隻要他不是用封建的，色情的東西來麻醉大衆減低大衆底趣味的，都可以在‘民族革命戰争的大衆文學’這一口号之下聯合起來。
” 〔19〕辛人即陳辛仁，廣東普甯人。
當時是東京中國左翼作家聯盟的成員。
他在《現實文學》第二期（一九三六年八月）發表的《論當前文學運動底諸問題》一文中說：“我認為國防文學這口号是有提倡底必要的，然而，它應該是民族革命戰争的大衆文學底主要的一部分，它不能包括整個的民族革命戰争的大衆文學底内容。
以國防文學這口号來否定民族革命戰争的大衆文學這口号，是和用後者來否定前者同樣地不充分的。
國防文學這口号底時候性不能代替民族革命戰争的大衆文學這口号底時期性，同樣地，在時期性中也應有時候性底存在……在一個時期性的口号下，應該提出有時候性的具體口号，以适應和引導各種程度上的要求；因為後者常常是作為容易感染普通人民的口号的緣故。
” 〔20〕兩本版畫指作者在一九三六年四月翻印的《死魂靈百圖》和七月編印的《凱綏·珂勒惠支版畫選集》，都由作者以“三閑書屋”名義自費印行。
一本雜感，指《花邊文學》，一九三六年六月由上海聯華書局出版。
〔21〕《死魂靈》俄國作家果戈理的長篇小說。
這裡說的“譯過幾章”，指魯迅于一九三六年二月至五月續譯的該書第二部殘稿三章。
〔22〕指一九三六年六月在《中國文藝工作者宣言》上的簽名。
這個宣言曾刊載于《作家》月刊第一卷第三期（一九三六年六月）和《文學叢報》第四期（一九三六年七月）。
〔23〕鹹肉莊上海話，一種變相的妓院。
〔24〕指沈端先（夏衍）。
〔25〕田漢參看本卷第214頁注〔9〕。
周起應，即周揚，湖南益陽人，文藝理論家，中國左翼作家聯盟領導人之一。
還有另兩個，指沈端先和陽翰笙。
〔26〕穆木天（1900—1971）吉林伊通人，詩人、翻譯家。
曾參加中國左翼作家聯盟，一九三四年七月在上海被捕。
同年九月二十五日《大晚報》刊出了穆木天等脫離“左聯”的報道。
〔27〕《現實文學》月刊，尹庚、白曙編輯，一九三六年七月在上海創刊。
第三期改名《人民文學》，後即停刊。
該刊第一期發表了ＯＶ（馮雪峰）筆錄的魯迅《答托洛斯基派的信》和《論現在我們的文學運動》二文。
〔28〕周文（1907—1952）又名何谷天，四川荥經人，作家，中國左翼作家聯盟成員。
他的短篇小說《山坡上》在《文學》第五卷第六号（一九三五年十二月）發表時，曾被該刊編者傅東華删改；因而他在同刊第六卷第一号（一九三六年一月）發表給編者的信表示抗議。
一九三五年十二月十六日《社會日報》發表了署名黑二的《〈文學〉起内哄》一文，其中說：“周文是個筆名，原來就是何谷天，是一位七、八成新的作家。
他後面，論‘牌頭’有周魯迅，講‘理論’有左翼社會主義的第三種人的民族文學理論家‘胡風、谷非、張光仁’。
” 〔29〕一九三五年十二月一日《社會日報》刊登虹兒的《魯迅将轉變？谷非、張光人近況如何？》一文，其中說：“刻遇某文壇要人，據謂魯迅翁有被轉變的消息。
……關于魯迅翁的往哪裡去，隻要看一看引進員谷非、張光人、胡豐先生的行動就行了。
” 〔30〕田漢于一九三五年二月被捕，同年八月經保釋出獄後，曾在南京主持“中國舞台協會”，演出他所編的《回春之曲》、《洪水》、《械鬥》等劇。
以後接受了黨組織的批評，中止了這一活動。
〔31〕“安那其主義者”即無政府主義者。
安那其，法語Ａｎａｒ－ｃｈｉｓｍｅ的音譯。
〔32〕戰鬥的宣言指《中國文藝工作者宣言》。
〔33〕西班牙的“安那其”的破壞革命一九三六年二月，由西班牙共産黨、社會黨等組成的反法西斯統一戰線組織“西班牙人民陣線”在選舉中獲勝，成立了聯合政府。
同年七月，以佛朗哥為首的右派勢力在德、意兩國法西斯軍隊直接參與下發動内戰，一九三九年聯合政府被推翻。
當時參加人民陣線的無政府主義工團派在内部制造分裂，對革命起了很大的破壞作用。
〔34〕傅鄭指傅東華和鄭振铎。
參看本卷第348頁注〔4〕、第522頁注〔4〕。
他們二人曾同為《文學》月刊的主編。
〔35〕“二十一條”指一九一五年日本帝國主義向當時北洋政府總統袁世凱提出企圖獨占中國的二十一條秘密條款。
〔36〕左聯即中國左翼作家聯盟，中國共産黨領導下的革命文學團體，一九三○年三月在上海成立。
領導成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚等。
一九三五年底自行解散。
〔37〕《斯太林傳》法國巴比塞著，中譯本改以原著副題《從一個人看一個新世界》為書名，徐懋庸譯，一九三六年九月上海大陸書社出版。
并不是……一定要聲聲愛國，一定要句句救亡，然後才是‘國防文藝’……我也相信，‘國防文藝’可以稱為廣義的愛國文藝。
” 〔13〕徐懋庸的話見于他在《光明》半月刊創刊号（一九三六年六月十日）發表的《“人民大衆向文學要求什麼？”》一文：“關于現階段的中國大衆所需要的文學，早已有人根據政治情勢以及文化界一緻的傾向，提出‘國防文學’的口号，而且已經為大衆所認識，所擁護。
但在胡風先生的論文裡，對于這個口号……不予批評而另提關于同一運動的新口号，……是不是故意标新立異，要混淆大衆的視聽，分化整個新文藝運動的路線呢？” 〔14〕“白衣秀士”王倫小說《水浒傳》中的人物，見該書第十九回。
〔15〕即收入本書的《論現在我們的文學運動》。
〔16〕胡風的這篇文章，題為《人民大衆向文學要求什麼？》，發表于《文學叢報》第三期（一九三六年六月），其中提到了“民族革命戰争的大衆文學”這口号。
〔17〕茅盾沈雁冰的筆名，浙江桐鄉人，作家、文學評論家、社會活動家，文學研究會的主要成員。
著有長篇小說《子夜》、《蝕》等。
〔18〕聶绀弩參看本卷第25頁注〔2〕。
他在一九三六年六月《夜莺》月刊第一卷第四期發表的《創作口号和聯合問題》一文中說：“無疑地，‘民族革命戰争的大衆文學’在現階段上是居于第一位的；它必然像作者所說：‘會統一了一切社會糾紛的主題。
’”“隻要作家不是為某一個帝國主義和漢奸賣國賊效力的，隻要他不是用封建的，色情的東西來麻醉大衆減低大衆底趣味的，都可以在‘民族革命戰争的大衆文學’這一口号之下聯合起來。
” 〔19〕辛人即陳辛仁，廣東普甯人。
當時是東京中國左翼作家聯盟的成員。
他在《現實文學》第二期（一九三六年八月）發表的《論當前文學運動底諸問題》一文中說：“我認為國防文學這口号是有提倡底必要的，然而，它應該是民族革命戰争的大衆文學底主要的一部分，它不能包括整個的民族革命戰争的大衆文學底内容。
以國防文學這口号來否定民族革命戰争的大衆文學這口号，是和用後者來否定前者同樣地不充分的。
國防文學這口号底時候性不能代替民族革命戰争的大衆文學這口号底時期性，同樣地，在時期性中也應有時候性底存在……在一個時期性的口号下，應該提出有時候性的具體口号，以适應和引導各種程度上的要求；因為後者常常是作為容易感染普通人民的口号的緣故。
” 〔20〕兩本版畫指作者在一九三六年四月翻印的《死魂靈百圖》和七月編印的《凱綏·珂勒惠支版畫選集》，都由作者以“三閑書屋”名義自費印行。
一本雜感，指《花邊文學》，一九三六年六月由上海聯華書局出版。
〔21〕《死魂靈》俄國作家果戈理的長篇小說。
這裡說的“譯過幾章”，指魯迅于一九三六年二月至五月續譯的該書第二部殘稿三章。
〔22〕指一九三六年六月在《中國文藝工作者宣言》上的簽名。
這個宣言曾刊載于《作家》月刊第一卷第三期（一九三六年六月）和《文學叢報》第四期（一九三六年七月）。
〔23〕鹹肉莊上海話，一種變相的妓院。
〔24〕指沈端先（夏衍）。
〔25〕田漢參看本卷第214頁注〔9〕。
周起應，即周揚，湖南益陽人，文藝理論家，中國左翼作家聯盟領導人之一。
還有另兩個，指沈端先和陽翰笙。
〔26〕穆木天（1900—1971）吉林伊通人，詩人、翻譯家。
曾參加中國左翼作家聯盟，一九三四年七月在上海被捕。
同年九月二十五日《大晚報》刊出了穆木天等脫離“左聯”的報道。
〔27〕《現實文學》月刊，尹庚、白曙編輯，一九三六年七月在上海創刊。
第三期改名《人民文學》，後即停刊。
該刊第一期發表了ＯＶ（馮雪峰）筆錄的魯迅《答托洛斯基派的信》和《論現在我們的文學運動》二文。
〔28〕周文（1907—1952）又名何谷天，四川荥經人，作家，中國左翼作家聯盟成員。
他的短篇小說《山坡上》在《文學》第五卷第六号（一九三五年十二月）發表時，曾被該刊編者傅東華删改；因而他在同刊第六卷第一号（一九三六年一月）發表給編者的信表示抗議。
一九三五年十二月十六日《社會日報》發表了署名黑二的《〈文學〉起内哄》一文，其中說：“周文是個筆名，原來就是何谷天，是一位七、八成新的作家。
他後面，論‘牌頭’有周魯迅，講‘理論’有左翼社會主義的第三種人的民族文學理論家‘胡風、谷非、張光仁’。
” 〔29〕一九三五年十二月一日《社會日報》刊登虹兒的《魯迅将轉變？谷非、張光人近況如何？》一文，其中說：“刻遇某文壇要人，據謂魯迅翁有被轉變的消息。
……關于魯迅翁的往哪裡去，隻要看一看引進員谷非、張光人、胡豐先生的行動就行了。
” 〔30〕田漢于一九三五年二月被捕，同年八月經保釋出獄後，曾在南京主持“中國舞台協會”，演出他所編的《回春之曲》、《洪水》、《械鬥》等劇。
以後接受了黨組織的批評，中止了這一活動。
〔31〕“安那其主義者”即無政府主義者。
安那其，法語Ａｎａｒ－ｃｈｉｓｍｅ的音譯。
〔32〕戰鬥的宣言指《中國文藝工作者宣言》。
〔33〕西班牙的“安那其”的破壞革命一九三六年二月，由西班牙共産黨、社會黨等組成的反法西斯統一戰線組織“西班牙人民陣線”在選舉中獲勝，成立了聯合政府。
同年七月，以佛朗哥為首的右派勢力在德、意兩國法西斯軍隊直接參與下發動内戰，一九三九年聯合政府被推翻。
當時參加人民陣線的無政府主義工團派在内部制造分裂，對革命起了很大的破壞作用。
〔34〕傅鄭指傅東華和鄭振铎。
參看本卷第348頁注〔4〕、第522頁注〔4〕。
他們二人曾同為《文學》月刊的主編。
〔35〕“二十一條”指一九一五年日本帝國主義向當時北洋政府總統袁世凱提出企圖獨占中國的二十一條秘密條款。
〔36〕左聯即中國左翼作家聯盟，中國共産黨領導下的革命文學團體，一九三○年三月在上海成立。
領導成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚等。
一九三五年底自行解散。
〔37〕《斯太林傳》法國巴比塞著，中譯本改以原著副題《從一個人看一個新世界》為書名，徐懋庸譯，一九三六年九月上海大陸書社出版。
