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未必有這樣僥幸的事罷，唉唉，嗚呼！
但那是其實沒有什麼的，以上雲雲，真是“小病呻吟”。
我之所以要聲明，不過希望大家不要誤解，以為我是坐在高台上指揮“思想革命”而已。
尤其是有幾位青年，納罕我為什麼近來不開口。
你看，再開口，豈不要永“勿離粵，以俟開審”了麼？語有之曰：是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
此之謂也。
我所遇見的那些事，全是社會上的常情，我倒并不覺得怎樣。
我所感到悲哀的，是有幾個同我來的學生，至今還找不到學校進，還在颠沛流離。
我還要補足一句，是：他們都不是共産黨，也不是親共派。
其吃苦的原因，就在和我認得。
所以有一個，曾得到他的同鄉的忠告道：“你以後不要再說你是魯迅的學生了罷。
”在某大學裡，聽說尤其嚴厲，看看《語絲》，就要被稱為“語絲派”；和我認識，就要被叫為“魯迅派”的。
這樣子，我想，已經夠了，大足以平平正人君子之流的心了。
但還要聲明一句，這是一部分的人們對我的情形。
此外，肯忘掉我，或者至今還和我來往，或要我寫字或講演的人，偶然也仍舊有的。
《語絲》我仍舊愛看，還是他能夠破破我的岑寂。
但據我看來，其中有些關于南邊的議論，未免有一點隔膜。
譬如，有一回，似乎頗以“正人君子”之南下為奇，殊不知《現代》在這裡，一向是銷行很廣的。
相距太遠，也難怪。
我在廈門，還隻知道一個共産黨的總名，到此以後，才知道其中有ＣＰ和ＣＹ〔１２〕之分。
一直到近來，才知道非共産黨而稱為什麼Ｙ什麼Ｙ〔１３〕的，還不止一種。
我又仿佛感到有一個團體，是自以為正統，而喜歡監督思想的。
〔１４〕我似乎也就在被監督之列，有時遇見盤問式的訪問者，我往往疑心就是他們。
但是否的确如此，也到底摸不清，即使真的，我也說不出名目，因為那些名目，多是我所沒有聽到過的。
以上算是牢騷。
但我覺得正人君子這回是可以審問我了：“你知道苦了罷？你改悔不改悔？”大約也不但正人君子，凡對我有些好意的人，也要問的。
我的仁兄，你也許即是其一。
我可以即刻答複：“一點不苦，一點不悔。
而且倒很有趣的。
”土耳其雞〔１５〕的雞冠似的彩色的變換，在“以俟開審”之暇，随
我之所以要聲明，不過希望大家不要誤解，以為我是坐在高台上指揮“思想革命”而已。
尤其是有幾位青年，納罕我為什麼近來不開口。
你看，再開口，豈不要永“勿離粵，以俟開審”了麼？語有之曰：是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
此之謂也。
我所遇見的那些事，全是社會上的常情，我倒并不覺得怎樣。
我所感到悲哀的，是有幾個同我來的學生，至今還找不到學校進，還在颠沛流離。
我還要補足一句，是：他們都不是共産黨，也不是親共派。
其吃苦的原因，就在和我認得。
所以有一個，曾得到他的同鄉的忠告道：“你以後不要再說你是魯迅的學生了罷。
”在某大學裡，聽說尤其嚴厲，看看《語絲》，就要被稱為“語絲派”；和我認識，就要被叫為“魯迅派”的。
這樣子，我想，已經夠了，大足以平平正人君子之流的心了。
但還要聲明一句，這是一部分的人們對我的情形。
此外，肯忘掉我，或者至今還和我來往，或要我寫字或講演的人，偶然也仍舊有的。
《語絲》我仍舊愛看，還是他能夠破破我的岑寂。
但據我看來，其中有些關于南邊的議論，未免有一點隔膜。
譬如，有一回，似乎頗以“正人君子”之南下為奇，殊不知《現代》在這裡，一向是銷行很廣的。
相距太遠，也難怪。
我在廈門，還隻知道一個共産黨的總名，到此以後，才知道其中有ＣＰ和ＣＹ〔１２〕之分。
一直到近來，才知道非共産黨而稱為什麼Ｙ什麼Ｙ〔１３〕的，還不止一種。
我又仿佛感到有一個團體，是自以為正統，而喜歡監督思想的。
〔１４〕我似乎也就在被監督之列，有時遇見盤問式的訪問者，我往往疑心就是他們。
但是否的确如此，也到底摸不清，即使真的，我也說不出名目，因為那些名目，多是我所沒有聽到過的。
以上算是牢騷。
但我覺得正人君子這回是可以審問我了：“你知道苦了罷？你改悔不改悔？”大約也不但正人君子，凡對我有些好意的人，也要問的。
我的仁兄，你也許即是其一。
我可以即刻答複：“一點不苦，一點不悔。
而且倒很有趣的。
”土耳其雞〔１５〕的雞冠似的彩色的變換，在“以俟開審”之暇，随
