《一個人的受難》序
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“連環圖畫”這名目，現在已經有些用熟了，無須更改；但其實是應該稱為“連續圖畫”的，因為它并非“如環無端”，而是有起有訖的畫本。
中國古來的所謂“長卷”，如《長江無盡圖卷》，如《歸去來辭圖卷》，〔２〕也就是這一類，不過聯成一幅罷了。
這種畫法的起源真是早得很。
埃及石壁所雕名王的功績，“死書”〔３〕所畫冥中的情形，已就是連環圖畫。
别的民族，古今都有，無須細述了。
這于觀者很有益，因為一看即可以大概明白當時的若幹的情形，不比文辭，非熟習的不能領會。
到十九世紀末，西歐的畫家，有許多很喜歡作這一類畫，立一個題，制成畫帖，但并不一定連貫的。
用圖畫來叙事，又比較的後起，所作最多的就是麥綏萊勒。
我想，這和電影有極大的因緣，因為一面是用圖畫來替文字的故事，同時也是用連續來代活動的電影。
麥綏萊勒（ＦｒａｎｓＭａｓｅｒｅｅｌ）〔４〕是反對歐戰的一人；據他自己說，以一八九九年七月三十一日生于弗蘭兌倫的勃蘭勘培克（ＢｌａｎｋｅｎｂｅｒｇｈｅｉｎＦｌａｎｄｅｒｎ），幼小時候是很幸福的，因為玩的多，學的少。
求學時代是在幹德（Ｇｅｎｔ），在那裡的藝術學院裡學了小半年；後來就漫遊德，英，瑞士，法國去了，而最愛的是巴黎，稱之為“人生的學校”。
在瑞士時，常投畫稿于日報上，摘發社會的隐病，羅曼羅蘭比之于陀密埃（Ｄａｕｍｉｅｒ）和戈耶（Ｇｏｙａ）〔５〕。
但所作最多的是木刻的書籍上的插圖，和全用圖畫來表現的故事。
他是酷愛巴黎的，所以作品往往浪漫，奇詭，出于人情，因以收得驚異和滑稽的效果。
獨有這《一個人的受難》（ＤｉｅＰａｓｓｉｏｎｅｉｎｅｓＭｅｎｓｃｈｅｎ）乃是寫實之作，和别的圖畫故事都不同。
這故事二十五幅中，也并無一字的說明。
但我們一看就知道：在桌椅之外，一無所有的屋子裡，一個女子懷着孕了（一），生産之後，即被别人所斥逐，不過我不知道斥逐她的是雇主，還是她的父親（二）。
于是她隻好在路上彷徨（三），終于跟了别人；先前的孩子，便進了野孩子之群，在街頭搗亂（四）。
稍大，去學木匠，但那麼重大的工作，幼童是不勝任的（五），到底免不了被人踢出，像打跑一條野狗一樣（六）。
他為饑餓所逼，就去偷面包（七），而立刻被維持秩序的巡警所捕獲（八），關進監牢裡去了（九）
中國古來的所謂“長卷”，如《長江無盡圖卷》，如《歸去來辭圖卷》，〔２〕也就是這一類，不過聯成一幅罷了。
這種畫法的起源真是早得很。
埃及石壁所雕名王的功績，“死書”〔３〕所畫冥中的情形，已就是連環圖畫。
别的民族，古今都有，無須細述了。
這于觀者很有益，因為一看即可以大概明白當時的若幹的情形，不比文辭，非熟習的不能領會。
到十九世紀末，西歐的畫家，有許多很喜歡作這一類畫，立一個題，制成畫帖，但并不一定連貫的。
用圖畫來叙事，又比較的後起，所作最多的就是麥綏萊勒。
我想，這和電影有極大的因緣，因為一面是用圖畫來替文字的故事，同時也是用連續來代活動的電影。
麥綏萊勒（ＦｒａｎｓＭａｓｅｒｅｅｌ）〔４〕是反對歐戰的一人；據他自己說，以一八九九年七月三十一日生于弗蘭兌倫的勃蘭勘培克（ＢｌａｎｋｅｎｂｅｒｇｈｅｉｎＦｌａｎｄｅｒｎ），幼小時候是很幸福的，因為玩的多，學的少。
求學時代是在幹德（Ｇｅｎｔ），在那裡的藝術學院裡學了小半年；後來就漫遊德，英，瑞士，法國去了，而最愛的是巴黎，稱之為“人生的學校”。
在瑞士時，常投畫稿于日報上，摘發社會的隐病，羅曼羅蘭比之于陀密埃（Ｄａｕｍｉｅｒ）和戈耶（Ｇｏｙａ）〔５〕。
但所作最多的是木刻的書籍上的插圖，和全用圖畫來表現的故事。
他是酷愛巴黎的，所以作品往往浪漫，奇詭，出于人情，因以收得驚異和滑稽的效果。
獨有這《一個人的受難》（ＤｉｅＰａｓｓｉｏｎｅｉｎｅｓＭｅｎｓｃｈｅｎ）乃是寫實之作，和别的圖畫故事都不同。
這故事二十五幅中，也并無一字的說明。
但我們一看就知道：在桌椅之外，一無所有的屋子裡，一個女子懷着孕了（一），生産之後，即被别人所斥逐，不過我不知道斥逐她的是雇主，還是她的父親（二）。
于是她隻好在路上彷徨（三），終于跟了别人；先前的孩子，便進了野孩子之群，在街頭搗亂（四）。
稍大，去學木匠，但那麼重大的工作，幼童是不勝任的（五），到底免不了被人踢出，像打跑一條野狗一樣（六）。
他為饑餓所逼，就去偷面包（七），而立刻被維持秩序的巡警所捕獲（八），關進監牢裡去了（九）
