《近代木刻選集》（２）小引〔1〕

我們進小學校時，看見教本上的幾個小圖畫，倒也覺得很可觀，但到後來初見外國文讀本上的插畫，卻驚異于它的精工，先前所見的就幾乎不能比拟了。

    還有英文字典裡的小畫，也細巧得出奇。

    凡那些，就是先回說過的“木口雕刻”。

     西洋木版的材料，固然有種種，而用于刻精圖者大概是柘木。

    同是柘木，因鋸法兩樣，而所得的闆片，也就不同。

    順木紋直鋸，如箱闆或桌面闆的是一種，将木紋橫斷，如砧闆的又是一種。

    前一種較柔，雕刻之際，可以揮鑿自如，但不宜于細密，倘細，是很容易碎裂的。

    後一種是木絲之端，攢聚起來的闆片，所以堅，宜于刻細，這便是“木口雕刻”。

    這種雕刻，有時便不稱Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ，而别稱為Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ了〔2〕。

    中國先前刻木一細，便曰“繡梓”，是可以作這譯語的。

     和這相對，在箱闆式的闆片上所刻的，則謂之“木面雕刻”。

     但我們這裡所紹介的，并非教科書上那樣的木刻，因為那是意在逼真，在精細，臨刻之際，有一張圖畫作為底子的，既有底子，便是以刀拟筆，是依樣而非獨創，所以僅僅是“複刻闆畫”。

    至于“創作闆畫”，是并無别的粉本〔3〕的，乃是畫家執了鐵筆，在木版上作畫，本集中的達格力秀〔4〕的兩幅，永濑義郎〔5〕的一幅，便是其例。

    自然也可以逼真，也可以精細，然而這些之外有美，有力；仔細看去，雖在複制的畫幅上，總還可以看出一點“有力之美”來。

     但這“力之美”大約一時未必能和我們的眼睛相宜。

    流行的裝飾畫上，現在已經多是削肩的美人，枯瘦的佛子，解散了的構成派繪畫了〔6〕。

     有精力彌滿的作家和觀者，才會生出“力”的藝術來。

     “放筆直幹”的圖畫，恐怕難以生存于頹唐，小巧的社會裡的