北京通信〔1〕
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步,所以到後來,他就活不下去了。
意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。
以中國古訓中教人苟活的格言如此之多,而中國人偏多死亡,外族偏多侵入,結果适得其反,可見我們蔑棄古訓,是刻不容緩的了。
這實在是無可奈何,因為我們要生活,而且不是苟活的緣故。
中國人雖然想了各種苟活的理想鄉,可惜終于沒有實現。
但我卻替他們發見了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。
這監獄在宣武門外的空地裡,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管着,不會再犯罪;強盜是決不會來搶的。
住在裡面,何等安全,真真是“千金之子坐不垂堂”了。
但阙少的就有一件事:自由。
古訓所教的就是這樣的生活法,教人不要動。
不動,失錯當然就較少了,但不活的岩石泥沙,失錯不是更少麼?我以為人類為向上,即發展起見,應該活動,活動而有若幹失錯,也不要緊。
惟獨半死半生的苟活,是全盤失錯的。
因為他挂了生活的招牌,其實卻引人到死路上去! 我想,我們總得将青年從牢獄裡引出來,路上的危險,當然是有的,但這是求生的偶然的危險,無從逃避。
想逃避,就須度那古人所希求的第一監獄式生活了,可是真在第一監獄裡的犯人,都想早些釋放,雖然外面并不比獄裡安全。
北京暖和起來了;我的院子裡種了幾株丁香,活了;還有兩株榆葉梅,至今還未發芽,不知道他是否活着。
昨天鬧了一個小亂子〔6〕,許多學生被打傷了;聽說還有死的,我不知道确否。
其實,隻要聽他們開會,結果不過是開會而已,因為加了強力的迫壓,遂鬧出開會以上的事來。
俄國的革命,不就是從這樣的路徑
意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。
以中國古訓中教人苟活的格言如此之多,而中國人偏多死亡,外族偏多侵入,結果适得其反,可見我們蔑棄古訓,是刻不容緩的了。
這實在是無可奈何,因為我們要生活,而且不是苟活的緣故。
中國人雖然想了各種苟活的理想鄉,可惜終于沒有實現。
但我卻替他們發見了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。
這監獄在宣武門外的空地裡,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管着,不會再犯罪;強盜是決不會來搶的。
住在裡面,何等安全,真真是“千金之子坐不垂堂”了。
但阙少的就有一件事:自由。
古訓所教的就是這樣的生活法,教人不要動。
不動,失錯當然就較少了,但不活的岩石泥沙,失錯不是更少麼?我以為人類為向上,即發展起見,應該活動,活動而有若幹失錯,也不要緊。
惟獨半死半生的苟活,是全盤失錯的。
因為他挂了生活的招牌,其實卻引人到死路上去! 我想,我們總得将青年從牢獄裡引出來,路上的危險,當然是有的,但這是求生的偶然的危險,無從逃避。
想逃避,就須度那古人所希求的第一監獄式生活了,可是真在第一監獄裡的犯人,都想早些釋放,雖然外面并不比獄裡安全。
北京暖和起來了;我的院子裡種了幾株丁香,活了;還有兩株榆葉梅,至今還未發芽,不知道他是否活着。
昨天鬧了一個小亂子〔6〕,許多學生被打傷了;聽說還有死的,我不知道确否。
其實,隻要聽他們開會,結果不過是開會而已,因為加了強力的迫壓,遂鬧出開會以上的事來。
俄國的革命,不就是從這樣的路徑