“碰壁”之後〔1〕
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，像“鬼打牆”〔14〕一般，使你随時能“碰”。
能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
——但是，此刻太平湖飯店之宴已近闌珊，大家都已經吃到冰其淋，在那裡“冷一冷”了罷……。
我于是仿佛看見雪白的桌布已經沾了許多醬油漬，男男女女圍着桌子都吃冰其淋，貝許多媳婦兒，就如中國曆來的大多數媳婦兒在苦節的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運命。
我吸了兩支煙，眼前也光明起來，幻出飯店裡電燈的光彩，看見教育家在杯酒間謀害學生，看見殺人者于微笑後屠戮百姓，看見死屍在糞土中舞蹈，看見污穢灑滿了風籁琴，我想取作畫圖，竟不能畫成一線。
我為什麼要做教員，連自己也侮蔑自己起來。
但是織芳〔15〕來訪我了。
我們閑談之間，他也忽而發感慨—— “中國什麼都黑暗，誰也不行，但沒有事的時候是看不出來的。
教員咧，學生咧，烘烘烘，烘烘烘，真像一個學校，一有事故，教員也不見了，學生也慢慢躲開了；結局隻剩下幾個傻子給大家做犧牲，算是收束。
多少天之後，又是這樣的學校，躲開的也出來了，不見的也露臉了，‘地球是圓的’咧，‘蒼蠅是傳染病的媒介’咧，又是學生咧，教員咧，烘烘烘……。
” 從不像我似的常常“碰壁”的青年學生的眼睛看來，中國也就如此之黑暗麼？然而他們僅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被殺戮了！ 五月二十一日夜。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年六月一日《語絲》周刊第二十九期。
〔2〕“窮愁著書”語出《史記·虞卿傳》：“虞卿非窮愁亦不能著書以自見于後世。
”虞卿，戰國時趙國的上卿。
〔3〕骈體文我國古代的一種文體，盛行于南北朝，講究對仗工整、聲律和諧、詞藻華麗。
“妃紅俪白”就是骈體文句，紅白相對的意思。
〔4〕“履穿踵決”鞋子破舊，腳跟露出的意思。
《莊子·山木》：“衣弊履穿，貧也。
”又《莊子·讓王》：“曾子居衛……十年不制衣……納屦而踵決。
” 〔5〕陶征士指陶淵明（約372—427），名潛，字元亮，浔陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。
安帝義熙末年（418）
能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
——但是，此刻太平湖飯店之宴已近闌珊，大家都已經吃到冰其淋，在那裡“冷一冷”了罷……。
我于是仿佛看見雪白的桌布已經沾了許多醬油漬，男男女女圍着桌子都吃冰其淋，貝許多媳婦兒，就如中國曆來的大多數媳婦兒在苦節的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運命。
我吸了兩支煙，眼前也光明起來，幻出飯店裡電燈的光彩，看見教育家在杯酒間謀害學生，看見殺人者于微笑後屠戮百姓，看見死屍在糞土中舞蹈，看見污穢灑滿了風籁琴，我想取作畫圖，竟不能畫成一線。
我為什麼要做教員，連自己也侮蔑自己起來。
但是織芳〔15〕來訪我了。
我們閑談之間，他也忽而發感慨—— “中國什麼都黑暗，誰也不行，但沒有事的時候是看不出來的。
教員咧，學生咧，烘烘烘，烘烘烘，真像一個學校，一有事故，教員也不見了，學生也慢慢躲開了；結局隻剩下幾個傻子給大家做犧牲，算是收束。
多少天之後，又是這樣的學校，躲開的也出來了，不見的也露臉了，‘地球是圓的’咧，‘蒼蠅是傳染病的媒介’咧，又是學生咧，教員咧，烘烘烘……。
” 從不像我似的常常“碰壁”的青年學生的眼睛看來，中國也就如此之黑暗麼？然而他們僅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被殺戮了！ 五月二十一日夜。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年六月一日《語絲》周刊第二十九期。
〔2〕“窮愁著書”語出《史記·虞卿傳》：“虞卿非窮愁亦不能著書以自見于後世。
”虞卿，戰國時趙國的上卿。
〔3〕骈體文我國古代的一種文體，盛行于南北朝，講究對仗工整、聲律和諧、詞藻華麗。
“妃紅俪白”就是骈體文句，紅白相對的意思。
〔4〕“履穿踵決”鞋子破舊，腳跟露出的意思。
《莊子·山木》：“衣弊履穿，貧也。
”又《莊子·讓王》：“曾子居衛……十年不制衣……納屦而踵決。
” 〔5〕陶征士指陶淵明（約372—427），名潛，字元亮，浔陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。
安帝義熙末年（418）
