《進化和退化》小引
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這是譯者從十年來所譯的将近百篇的文字中，選出不很專門，大家可看之作，集在一處，希望流傳較廣的本子。
一，以見最近的進化學說的情形，二，以見中國人将來的運命。
進化學說之于中國，輸入是頗早的，遠在嚴複〔２〕的譯述赫胥黎〔３〕《天演論》。
但終于也不過留下一個空泛的名詞，歐洲大戰時代，又大為論客所誤解，到了現在，連名目也奄奄一息了。
其間學說幾經遷流，兌佛黎斯〔４〕的突變說興而又衰，蘭麻克〔５〕的環境說廢而複振，我們生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未嘗加意。
此書首尾的各兩篇，即由新蘭麻克主義〔６〕立論，可以窺見大概，略彌缺憾的。
但最要緊的是末兩篇〔７〕。
沙漠之逐漸南徙，營養之已難支持，都是中國人極重要，極切身的問題，倘不解決，所得的将是一個滅亡的結局。
可以解中國古史難以探索的原因，可以破中國人最能耐苦的謬說，還不過是副次的收獲罷了。
林木伐盡，水澤湮枯，将來的一滴水，将和血液等價，倘這事能為現在和将來的青年所記憶，那麼，這書所得的酬報，也就非常之大了。
然而自然科學的範圍，所說就到這裡為止，那給與的解答，也隻是治水和造林。
這是一看好像極簡單，容易的事，其實卻并不如此的。
我可以引史沫得列〔８〕女士在《中國鄉村生活斷片》中的兩段話作證——“她（使女）說，明天她要到南苑〔９〕去運動獄吏釋放她的親屬。
這人，同六十個别的鄉人，男女都有，在三月以前被捕和收監，因為當别的生活資料都沒有了以後，他們曾經砍過樹枝或剝過樹皮。
他們這樣做，并非出于搗亂，隻因為他們可以賣掉木頭來買糧食。
“……南苑的人民，沒有收成，沒有糧食，沒有工做，就讓有這兩畝田又有什麼用處？……一遇到些少的擾亂，就把整千的人投到災民的隊伍裡去。
……南苑在那時（軍閥混戰時）除了樹木之外什麼都沒有了，當鄉民一對着樹木動手的時候，警察就把他們捉住并且監禁起來。
”（《萌芽月刊》五期一七七頁。
） 所以這樣的樹木保護法，結果是增加剝樹皮，掘草根的人民，反而促進沙漠的出現。
但這書以自然科學為範圍，所以沒有顧及了。
接着這自然科學所論的事實之後，更進一步地來加以解決的，則有社會科學在。
一九三○年五月五日。
〔１〕《進化和退化》周建人輯譯，收關于生物科學的
一，以見最近的進化學說的情形，二，以見中國人将來的運命。
進化學說之于中國，輸入是頗早的，遠在嚴複〔２〕的譯述赫胥黎〔３〕《天演論》。
但終于也不過留下一個空泛的名詞，歐洲大戰時代，又大為論客所誤解，到了現在，連名目也奄奄一息了。
其間學說幾經遷流，兌佛黎斯〔４〕的突變說興而又衰，蘭麻克〔５〕的環境說廢而複振，我們生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未嘗加意。
此書首尾的各兩篇，即由新蘭麻克主義〔６〕立論，可以窺見大概，略彌缺憾的。
但最要緊的是末兩篇〔７〕。
沙漠之逐漸南徙，營養之已難支持，都是中國人極重要，極切身的問題，倘不解決，所得的将是一個滅亡的結局。
可以解中國古史難以探索的原因，可以破中國人最能耐苦的謬說，還不過是副次的收獲罷了。
林木伐盡，水澤湮枯，将來的一滴水，将和血液等價，倘這事能為現在和将來的青年所記憶，那麼，這書所得的酬報，也就非常之大了。
然而自然科學的範圍，所說就到這裡為止，那給與的解答，也隻是治水和造林。
這是一看好像極簡單，容易的事，其實卻并不如此的。
我可以引史沫得列〔８〕女士在《中國鄉村生活斷片》中的兩段話作證——“她（使女）說，明天她要到南苑〔９〕去運動獄吏釋放她的親屬。
這人，同六十個别的鄉人，男女都有，在三月以前被捕和收監，因為當别的生活資料都沒有了以後，他們曾經砍過樹枝或剝過樹皮。
他們這樣做，并非出于搗亂，隻因為他們可以賣掉木頭來買糧食。
“……南苑的人民，沒有收成，沒有糧食，沒有工做，就讓有這兩畝田又有什麼用處？……一遇到些少的擾亂，就把整千的人投到災民的隊伍裡去。
……南苑在那時（軍閥混戰時）除了樹木之外什麼都沒有了，當鄉民一對着樹木動手的時候，警察就把他們捉住并且監禁起來。
”（《萌芽月刊》五期一七七頁。
） 所以這樣的樹木保護法，結果是增加剝樹皮，掘草根的人民，反而促進沙漠的出現。
但這書以自然科學為範圍，所以沒有顧及了。
接着這自然科學所論的事實之後，更進一步地來加以解決的，則有社會科學在。
一九三○年五月五日。
〔１〕《進化和退化》周建人輯譯，收關于生物科學的
