死
關燈
小
中
大
有一種儀式，是請别人寬恕，自己也寬恕了别人。
我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
但這儀式并未舉行，遺囑也沒有寫，不過默默的躺着，有時還發生更切迫的思想：原來這樣就算是在死下去，倒也并不苦痛；但是，臨終的一刹那，也許并不這樣的罷；然而，一世隻有一次，無論怎樣，總是受得了的……。
後來，卻有了轉機，好起來了。
到現在，我想，這些大約并不是真的要死之前的情形，真的要死，是連這些想頭也未必有的，但究竟如何，我也不知道。
九月五日。
〔1〕本篇最初發表于一九三六年九月二十日《中流》半月刊第一卷第二期。
〔2〕史沫德黎（1890—1950）通譯史沫特萊，美國革命女作家、記者。
一九二八年來中國，一九二九年底開始與作者交往。
著有自傳體長篇小說《大地的女兒》和介紹朱德革命經曆的報告文學《偉大的道路》等。
這裡所說的“一篇序”，題為《凱綏·珂勒惠支——民衆的藝術家》。
〔3〕一九一八年德國十一月革命成立共和國以後，德國政府文化與教育部曾授予凱綏·珂勒惠支以教授稱号，普魯士藝術學院聘請她為院士，又授予她“藝術大師”的榮譽稱号，享有領取終身年金的權利。
〔4〕輪回佛家語。
佛教宣揚衆生各依所作善惡業因，在所謂天、人、阿修羅（印度神話中的一種惡神）、地獄、餓鬼、畜生六道中不斷循環轉化。
《心地觀經》：“有情輪回生六道，猶如車輪無始終。
” 〔5〕北新書局當時上海的一家書店，李小峰主持，曾出版過魯迅著譯多種。
因拖欠版稅問題，魯迅于一九二九年八月曾委托律師與之交涉。
〔6〕Ｓ醫師即須藤五百三，日本退職軍醫，當時在上海行醫。
〔7〕Ｄ醫師即托馬斯·鄧恩（ｈｏｍａｓＤｕｎｎ），美籍德國人。
當時在上海行醫，曾由史沫特萊介紹為作者看病。
〔8〕宮保即太子太保、少保的通稱，一般都是授予大臣的加銜，以表示榮寵。
清末郵傳大臣、大買辦盛宣懷曾被授為“太子少保”，他死後其親屬曾因争奪遺産而引起訴訟。
我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
但這儀式并未舉行，遺囑也沒有寫，不過默默的躺着，有時還發生更切迫的思想：原來這樣就算是在死下去，倒也并不苦痛；但是，臨終的一刹那，也許并不這樣的罷；然而，一世隻有一次，無論怎樣，總是受得了的……。
後來，卻有了轉機，好起來了。
到現在，我想，這些大約并不是真的要死之前的情形，真的要死，是連這些想頭也未必有的，但究竟如何，我也不知道。
九月五日。
〔1〕本篇最初發表于一九三六年九月二十日《中流》半月刊第一卷第二期。
〔2〕史沫德黎（1890—1950）通譯史沫特萊，美國革命女作家、記者。
一九二八年來中國，一九二九年底開始與作者交往。
著有自傳體長篇小說《大地的女兒》和介紹朱德革命經曆的報告文學《偉大的道路》等。
這裡所說的“一篇序”，題為《凱綏·珂勒惠支——民衆的藝術家》。
〔3〕一九一八年德國十一月革命成立共和國以後，德國政府文化與教育部曾授予凱綏·珂勒惠支以教授稱号，普魯士藝術學院聘請她為院士，又授予她“藝術大師”的榮譽稱号，享有領取終身年金的權利。
〔4〕輪回佛家語。
佛教宣揚衆生各依所作善惡業因，在所謂天、人、阿修羅（印度神話中的一種惡神）、地獄、餓鬼、畜生六道中不斷循環轉化。
《心地觀經》：“有情輪回生六道，猶如車輪無始終。
” 〔5〕北新書局當時上海的一家書店，李小峰主持，曾出版過魯迅著譯多種。
因拖欠版稅問題，魯迅于一九二九年八月曾委托律師與之交涉。
〔6〕Ｓ醫師即須藤五百三，日本退職軍醫，當時在上海行醫。
〔7〕Ｄ醫師即托馬斯·鄧恩（ｈｏｍａｓＤｕｎｎ），美籍德國人。
當時在上海行醫，曾由史沫特萊介紹為作者看病。
〔8〕宮保即太子太保、少保的通稱，一般都是授予大臣的加銜，以表示榮寵。
清末郵傳大臣、大買辦盛宣懷曾被授為“太子少保”，他死後其親屬曾因争奪遺産而引起訴訟。
