《嵇康集》考〔1〕
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〕，是嵇康語，而雲《向秀難嵇康養生論》也。
又案：《隋書》《經籍志》道家：梁有《養生論》三卷，嵇康撰。
是《養生論》不止兩篇，今僅存此數爾。
第五卷。
聲無哀樂論〔24〕。
第六卷。
釋私論。
管蔡論。
明膽論。
〔25〕 第七卷。
自然好學論，張叔遼作。
難自然好學論。
〔26〕 案：刻本作張遼叔《自然好學論》。
又案：第六第七似本一卷，後人所分，故篇葉特少。
第八卷。
宅無吉兇攝生論。
（原注：難上。
）難攝生中。
〔27〕 案：刻本第一篇無注；第二篇作《難宅無吉兇攝生論》。
第九卷。
釋難宅無吉兇攝生論。
（原注：難中。
）答釋難曰。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《答釋難宅無吉兇攝生論》。
又案：王楙雲，“集又有《宅無吉兇攝生論難》上中下三篇”，似今本缺其一；然或指難上，難攝生中，難下〔28〕及答釋難為上中下，未可知也。
《隋書》《經籍志》道家有《攝生論》二卷，晉河内太守阮侃撰，疑即此與康論難之文。
第十卷。
太師箴。
家誡〔29〕。
案：以卷止兩篇，不足二千言，疑有散佚。
又案：今本《嵇康集》雖亦十卷，與宋時者合，然第二卷缺前，第三卷缺後，第十卷亦不完，第六第七本一卷，實隻殘缺者三卷，具足者六卷而已。
三考逸文然否 嵇康《遊仙詩》雲：翩翩鳳轄，逢此網羅。
（《太平廣記》四百引《續齊諧記》引。
） 嵇康有《白首賦》。
（《文選》《謝惠連秋懷詩》李善注。
） 嵇康《懷香賦序》曰：餘以太簇之月，登于曆山之陽，仰眺崇岡，俯察幽坂。
乃覩懷香，生蒙楚之間。
曾見斯草，植于廣廈之庭，或被帝王之囿；怪其遐棄，遂遷而樹之中唐。
華麗則殊采阿那，芳實則可以藏書。
又感其棄本高崖，委身階廷，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。
（《藝文類聚》八十一。
） 案：《太平禦覽》九百八十三引嵇含《槐香賦》，文與此同；《類聚》以為康作，非也。
張溥本存其目，嚴可均輯《全三國文》，據《類聚》錄之，并誤。
嵇康《酒賦》雲：重酎至清，淵凝冰潔，滋液兼備，芬芳□□。
（《北堂書抄》一百四十八。
） 案：同卷又引嵇含《酒賦》雲，浮螘萍連，醪華鱗設。
則上四句殆亦嵇含之文。
嵇康《蠶賦》曰：食桑而吐絲，先亂而後治。
（《太平禦覽》八百十四。
） 嵇康《琴贊》雲：懿吾雅器，載璞靈山；體具德真，清和自然。
澡以春雪，澹若洞泉；溫乎其仁，玉潤外鮮。
昔在黃農，神物以臻；穆穆重華，記以五弦。
閑邪納正，亹亹其仙。
宣和養氣，介乃遐年。
（《北堂書抄》一百九。
） 案：亦見《初學記》十六。
“記以”作“託心”； “養氣”作“養素”。
嵇康《太師箴》曰：若會酒坐，見人争語，其形勢似欲轉盛，便當舍去，此鬥之兆也。
（《太平禦覽》四百九十六。
） 案：此《家誡》中語，見本集卷十，《禦覽》誤題篇名。
嚴可均輯《全三國文》注雲，“此疑是序，未敢定之。
”甚謬。
嵇康《燈銘》：肅肅宵征，造我友廬，光燈吐耀，華缦長舒。
案：見嚴可均《全三國文》，不著所出。
實《雜詩》也，見本集卷一，亦見《文選》。
《嵇康集目錄》曰：孫登者，字公和，不知何許人。
無家屬，于汲縣北山土窟中得之。
夏則編草為裳，冬則披發自覆。
好讀《易》；鼓一弦琴。
見者皆親樂之；每所止家，辄給其衣服飲食，得無辭讓。
（《三國魏志》《王粲傳》注。
） 案：《世說新語》《栖逸篇》注，《太平禦覽》二十七，又九百九十九亦引，作《嵇康集序》。
《嵇康文集錄》注曰：河内山嵚守颍川，山公族父。
（《文選》《嵇叔夜與山巨源絕交書》李善注。
） 《嵇康文集錄》注曰：阿都，呂仲悌，東平人也。
（同上。
）
又案：《隋書》《經籍志》道家：梁有《養生論》三卷，嵇康撰。
是《養生論》不止兩篇，今僅存此數爾。
第五卷。
聲無哀樂論〔24〕。
第六卷。
釋私論。
管蔡論。
明膽論。
〔25〕 第七卷。
自然好學論，張叔遼作。
難自然好學論。
〔26〕 案：刻本作張遼叔《自然好學論》。
又案：第六第七似本一卷，後人所分，故篇葉特少。
第八卷。
宅無吉兇攝生論。
（原注：難上。
）難攝生中。
〔27〕 案：刻本第一篇無注；第二篇作《難宅無吉兇攝生論》。
第九卷。
釋難宅無吉兇攝生論。
（原注：難中。
）答釋難曰。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《答釋難宅無吉兇攝生論》。
又案：王楙雲，“集又有《宅無吉兇攝生論難》上中下三篇”，似今本缺其一；然或指難上，難攝生中，難下〔28〕及答釋難為上中下，未可知也。
《隋書》《經籍志》道家有《攝生論》二卷，晉河内太守阮侃撰，疑即此與康論難之文。
第十卷。
太師箴。
家誡〔29〕。
案：以卷止兩篇，不足二千言，疑有散佚。
又案：今本《嵇康集》雖亦十卷，與宋時者合，然第二卷缺前，第三卷缺後，第十卷亦不完，第六第七本一卷，實隻殘缺者三卷，具足者六卷而已。
三考逸文然否 嵇康《遊仙詩》雲：翩翩鳳轄，逢此網羅。
（《太平廣記》四百引《續齊諧記》引。
） 嵇康有《白首賦》。
（《文選》《謝惠連秋懷詩》李善注。
） 嵇康《懷香賦序》曰：餘以太簇之月，登于曆山之陽，仰眺崇岡，俯察幽坂。
乃覩懷香，生蒙楚之間。
曾見斯草，植于廣廈之庭，或被帝王之囿；怪其遐棄，遂遷而樹之中唐。
華麗則殊采阿那，芳實則可以藏書。
又感其棄本高崖，委身階廷，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。
（《藝文類聚》八十一。
） 案：《太平禦覽》九百八十三引嵇含《槐香賦》，文與此同；《類聚》以為康作，非也。
張溥本存其目，嚴可均輯《全三國文》，據《類聚》錄之，并誤。
嵇康《酒賦》雲：重酎至清，淵凝冰潔，滋液兼備，芬芳□□。
（《北堂書抄》一百四十八。
） 案：同卷又引嵇含《酒賦》雲，浮螘萍連，醪華鱗設。
則上四句殆亦嵇含之文。
嵇康《蠶賦》曰：食桑而吐絲，先亂而後治。
（《太平禦覽》八百十四。
） 嵇康《琴贊》雲：懿吾雅器，載璞靈山；體具德真，清和自然。
澡以春雪，澹若洞泉；溫乎其仁，玉潤外鮮。
昔在黃農，神物以臻；穆穆重華，記以五弦。
閑邪納正，亹亹其仙。
宣和養氣，介乃遐年。
（《北堂書抄》一百九。
） 案：亦見《初學記》十六。
“記以”作“託心”； “養氣”作“養素”。
嵇康《太師箴》曰：若會酒坐，見人争語，其形勢似欲轉盛，便當舍去，此鬥之兆也。
（《太平禦覽》四百九十六。
） 案：此《家誡》中語，見本集卷十，《禦覽》誤題篇名。
嚴可均輯《全三國文》注雲，“此疑是序，未敢定之。
”甚謬。
嵇康《燈銘》：肅肅宵征，造我友廬，光燈吐耀，華缦長舒。
案：見嚴可均《全三國文》，不著所出。
實《雜詩》也，見本集卷一，亦見《文選》。
《嵇康集目錄》曰：孫登者，字公和，不知何許人。
無家屬，于汲縣北山土窟中得之。
夏則編草為裳，冬則披發自覆。
好讀《易》；鼓一弦琴。
見者皆親樂之；每所止家，辄給其衣服飲食，得無辭讓。
（《三國魏志》《王粲傳》注。
） 案：《世說新語》《栖逸篇》注，《太平禦覽》二十七，又九百九十九亦引，作《嵇康集序》。
《嵇康文集錄》注曰：河内山嵚守颍川，山公族父。
（《文選》《嵇叔夜與山巨源絕交書》李善注。
） 《嵇康文集錄》注曰：阿都，呂仲悌，東平人也。
（同上。
）
