《北歐文學的原理》譯者附記二〔1〕
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《壁下譯叢》。
〔2〕《露西亞文學研究》即《俄羅斯文學研究》，片上伸所著文學論文集。
〔3〕三閑成仿吾在《完成我們的文學革命》（載一九二七年一月十六日《洪水》半月刊第三卷第二十五期）中曾論及“趣味文學”說： “我們由現在那些以趣味為中心的文藝，可以知道這後面必有一種以趣味為中心的生活基調，……它所矜持着的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。
”三閑即指此。
〔4〕《大江月刊》綜合性雜志，陳望道主編，一九二八年十月創刊，出至十二月第三期停刊。
陳望道（1890—1977），浙江義烏人，曾留學日本，研究社會科學、語言學。
著有《修辭學發凡》，譯有《蘇俄文學理論》等。
〔5〕成仿吾湖南新化人，文學批評家。
創造社主要成員之一，後長期從事黨的教育工作。
“把守‘藝術之宮’”，指他在一九二二年一九二三年間提倡文學上追求“全”與“美”之類為藝術而藝術的主張。
“藝術之宮”，原語出于英國詩人丁尼生，他寫有以此為題的一首諷喻詩。
〔6〕郭沫若（1892—1978）四川樂山人，文學家、曆史學家、社會活動家。
創造社的主要成員之一。
“未曾翻‘一個跟鬥’”，指他當時還沒有實行如他自己後來所說的“方向轉換”。
（見他的《留聲機器的回音》，載一九二八年三月《文化批判》第三号。
） 〔7〕“有閑階級”李初梨在《怎樣地建設革命文學》（載一九二八年二月十五日《文化批判》月刊第二期）中引用成仿吾所說“三個閑暇”時說，“在現代的資本主義社會，有閑階級，就是有錢階級。
” 魯迅在《三閑集·“醉限”中的朦胧》中說，李初梨的這個說法，其意圖是“似乎要将我擠進‘資産階級’去”。
〔8〕托爾斯泰“矛盾”馮乃超在《藝術和社會生活》（載一九二八年一月十五日《文化批判》月刊第一期）等文中，曾談及“托爾斯泰的見解的矛盾”。
〔9〕“普羅列塔裡亞特意德沃羅基”英語Proletariatideology（無産階級思想體系）的音譯。
〔10〕《少年維特的煩惱》書信體小說，德國作家歌德著，描寫市民階層的戀愛悲劇。
這裡指的是郭沫若的譯本，一
〔2〕《露西亞文學研究》即《俄羅斯文學研究》，片上伸所著文學論文集。
〔3〕三閑成仿吾在《完成我們的文學革命》（載一九二七年一月十六日《洪水》半月刊第三卷第二十五期）中曾論及“趣味文學”說： “我們由現在那些以趣味為中心的文藝，可以知道這後面必有一種以趣味為中心的生活基調，……它所矜持着的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。
”三閑即指此。
〔4〕《大江月刊》綜合性雜志，陳望道主編，一九二八年十月創刊，出至十二月第三期停刊。
陳望道（1890—1977），浙江義烏人，曾留學日本，研究社會科學、語言學。
著有《修辭學發凡》，譯有《蘇俄文學理論》等。
〔5〕成仿吾湖南新化人，文學批評家。
創造社主要成員之一，後長期從事黨的教育工作。
“把守‘藝術之宮’”，指他在一九二二年一九二三年間提倡文學上追求“全”與“美”之類為藝術而藝術的主張。
“藝術之宮”，原語出于英國詩人丁尼生，他寫有以此為題的一首諷喻詩。
〔6〕郭沫若（1892—1978）四川樂山人，文學家、曆史學家、社會活動家。
創造社的主要成員之一。
“未曾翻‘一個跟鬥’”，指他當時還沒有實行如他自己後來所說的“方向轉換”。
（見他的《留聲機器的回音》，載一九二八年三月《文化批判》第三号。
） 〔7〕“有閑階級”李初梨在《怎樣地建設革命文學》（載一九二八年二月十五日《文化批判》月刊第二期）中引用成仿吾所說“三個閑暇”時說，“在現代的資本主義社會，有閑階級，就是有錢階級。
” 魯迅在《三閑集·“醉限”中的朦胧》中說，李初梨的這個說法，其意圖是“似乎要将我擠進‘資産階級’去”。
〔8〕托爾斯泰“矛盾”馮乃超在《藝術和社會生活》（載一九二八年一月十五日《文化批判》月刊第一期）等文中，曾談及“托爾斯泰的見解的矛盾”。
〔9〕“普羅列塔裡亞特意德沃羅基”英語Proletariatideology（無産階級思想體系）的音譯。
〔10〕《少年維特的煩惱》書信體小說，德國作家歌德著，描寫市民階層的戀愛悲劇。
這裡指的是郭沫若的譯本，一
