“碰壁”之餘〔1〕
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套裡的不顯本相的腳色。
我看也未必一定“見得”。
中國人是“聖之時者也”〔10〕教徒，況且活在二十世紀了，有華道理，有洋道理，輕重當然是都随意而無不合于道的：重男輕女也行，重女輕男也行，為了一個女性而重一切女性或輕若幹女性也行，為了一個男人而輕若幹女性或男性也行……。
所可惜的是自從西滢先生看出底細之後，除了啞吧或半陰陽，就都墜入弗羅特先生所掘的陷坑裡去了。
自己墜下去的是自作自受，可恨者乃是還要帶累超然似的局外人，例如女師大——對不起，又是女師大——風潮，從有些眼睛看來，原是不值得提起的，但因為竟占去了許多可貴的東西，如“報紙的篇幅”“青年的時間”之類，所以，連《現代評論》的“篇幅”和西滢先生的時間也被拖累着占去一點了，而尤其罪大惡極的是觸犯了什麼“重男輕女”重女輕男這些大秘密。
倘不是西滢先生首先想到，提出，大概是要被含胡過去了的。
我看，奧國的學者實在有些偏激，弗羅特就是其一，他的分析精神，竟一律看待，不讓誰站在超人間的上帝的地位上。
還有那短命的OttoWeininger〔11〕，他的痛罵女人，不但不管她是校長，學生，同鄉，親戚，愛人，自己的太太，太太的同鄉，簡直連自己的媽都罵在内。
這實在和弗羅特說一樣，都使人難于利用。
不知道咱們的教授或學者們，可有方法補救沒有？但是，我要先報告一個好消息：Weininger早用手槍自殺了。
這已經有劉百昭率領打手痛打女師大——對不起，又是女師大——的“毛丫頭”〔12〕一般“痛快”，他的話也就大可置之不理了罷。
還有一個好消息。
“毛丫頭”打出之後，張崧年先生引“羅素之所信”〔13〕道，“因世人之愚，許多問題或終于不免隻有武力可以解決也！”（《京副》二五○号）又據楊蔭榆女士，章士钊總長者流之所說，則搗亂的“毛丫頭”是極少數，可見中國的聰明人還多着哩，這是大可以樂觀的。
忽而想談談我自己的事了。
我今年已經有兩次被封為“學者”，而發表之後，也就即刻取消。
第一次是我主張中國的青年應當多看外國書，少看，或者竟不看中國書的時候，便有論客以為素稱學者的魯迅不該如此，而現在竟至如此，則不但決非學者，而且還有洋奴的嫌疑。
第二次就是這回佥事免職之後，我在《莽原》上發表了答KS君信，論及章士钊的腳色和文章的時候，又有論客以為因失了“區區全事”而
我看也未必一定“見得”。
中國人是“聖之時者也”〔10〕教徒，況且活在二十世紀了，有華道理，有洋道理，輕重當然是都随意而無不合于道的：重男輕女也行，重女輕男也行，為了一個女性而重一切女性或輕若幹女性也行，為了一個男人而輕若幹女性或男性也行……。
所可惜的是自從西滢先生看出底細之後，除了啞吧或半陰陽，就都墜入弗羅特先生所掘的陷坑裡去了。
自己墜下去的是自作自受，可恨者乃是還要帶累超然似的局外人，例如女師大——對不起，又是女師大——風潮，從有些眼睛看來，原是不值得提起的，但因為竟占去了許多可貴的東西，如“報紙的篇幅”“青年的時間”之類，所以，連《現代評論》的“篇幅”和西滢先生的時間也被拖累着占去一點了，而尤其罪大惡極的是觸犯了什麼“重男輕女”重女輕男這些大秘密。
倘不是西滢先生首先想到，提出，大概是要被含胡過去了的。
我看，奧國的學者實在有些偏激，弗羅特就是其一，他的分析精神，竟一律看待，不讓誰站在超人間的上帝的地位上。
還有那短命的OttoWeininger〔11〕，他的痛罵女人，不但不管她是校長，學生，同鄉，親戚，愛人，自己的太太，太太的同鄉，簡直連自己的媽都罵在内。
這實在和弗羅特說一樣，都使人難于利用。
不知道咱們的教授或學者們，可有方法補救沒有？但是，我要先報告一個好消息：Weininger早用手槍自殺了。
這已經有劉百昭率領打手痛打女師大——對不起，又是女師大——的“毛丫頭”〔12〕一般“痛快”，他的話也就大可置之不理了罷。
還有一個好消息。
“毛丫頭”打出之後，張崧年先生引“羅素之所信”〔13〕道，“因世人之愚，許多問題或終于不免隻有武力可以解決也！”（《京副》二五○号）又據楊蔭榆女士，章士钊總長者流之所說，則搗亂的“毛丫頭”是極少數，可見中國的聰明人還多着哩，這是大可以樂觀的。
忽而想談談我自己的事了。
我今年已經有兩次被封為“學者”，而發表之後，也就即刻取消。
第一次是我主張中國的青年應當多看外國書，少看，或者竟不看中國書的時候，便有論客以為素稱學者的魯迅不該如此，而現在竟至如此，則不但決非學者，而且還有洋奴的嫌疑。
第二次就是這回佥事免職之後，我在《莽原》上發表了答KS君信，論及章士钊的腳色和文章的時候，又有論客以為因失了“區區全事”而
