黃禍〔1〕

ｅｌｍⅡ，1859—1941）。

     他曾鼓吹“黃禍”論，并在一八九五年繪制了一幅題詞為“歐洲各國人民，保衛你們最神聖的财富！”的畫，畫上以基督教《聖經》中所說的上帝的天使長、英勇善戰的米迦勒（德國曾把他作為自己的保護神）象征西方；以濃煙卷成的巨龍、佛陀象征來自東方的威脅。

    按“黃禍”論興起于十九世紀末，盛行于二十世紀初，它宣稱中國、日本等東方黃種民族的國家是威脅歐洲的禍害，為西方帝國主義對東方的奴役、掠奪制造輿論。

     〔3〕佛陀梵文Ｂｕｄｄｈａ的音譯，簡稱佛，是佛教對“覺行圓滿”者的稱呼。

     〔4〕德國治下的青島青島于一八九七年被德帝國主義強占，第一次世界大戰期間又為日本帝國主義占領，一九二二年由我國收回。

     〔5〕海京伯（Ｃ．Ｈａｇｅｎｂｅｃｋ，1844—1913）德國馴獸家，一八八七年創辦海京伯馬戲團。

    該團于一九三三年十月來我國上海演出。

     〔6〕國聯參看本卷第30頁注〔7〕。

    一九三一年九一八事變後，國民黨政府對日本侵略采取不抵抗政策，聲稱要期待國聯的“公理判決”。

    一九三二年四月國聯派調查團來中國，十月發表名為調解中日争端實則偏袒日本的報告書，主張東北各省脫離中國由國際共管。

    國民黨政府竟對這一《報告書》佩服贊賞。

    但日本帝國主義為達到其獨占中國的目的，無視國聯意見，于一九三三年五月退出國聯。

    國民黨政府又對國聯無力約束日本表示過不滿。

     〔7〕軍縮指國際軍縮（即裁軍）會議，一九三二年二月起在日内瓦召開。

    當時中國一些報刊曾贊揚軍縮會議，散布和平幻想。

    一九三三年十月希特勒宣布德國退出軍縮會議，一些報刊又為希特勒擴軍備戰進行辯護，如同年十月十七日《申報》載《德國退出軍縮會議後的動向》一文說：德國此舉乃“為準備自己，原無不當，且亦适合于日爾曼民族之傳統習慣”。