燈下漫筆①
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“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴裡失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。
”（據馮承鈞譯文）當時漢人的地位和奴隸相等。
⑥《鑒略》清代王仕雲著，是舊時學墊用的初級曆史讀物，上起盤古，下迄明弘光。
全為四言韻語。
《曆代紀元編》，清代李兆洛著；分三卷，上卷紀元總載，中卷紀元甲子表，下卷紀元編韻。
是中國曆史的幹支年表。
⑦“三千餘年古國古”語出清代黃遵憲《出軍歌》：“四千餘歲古國古，是我完全土。
” ⑧五胡十六國公元三○四年至四三九年間，我國匈奴、羯、鮮卑、氏、羌等五個少數民族先後在北方和西蜀立國，計有前趙、後趙、前燕、後燕、南燕、後涼、南涼、北涼、前秦、後秦、西秦、夏、成漢，加上漢族建立的前涼、西涼、北燕，共十六國，史稱“五胡十六國”。
⑨黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義領袖。
唐乾符二年（875）參加王仙芝的起義。
王仙芝陣亡後，被推為領袖，破洛陽，入潼關，廣明一年（880）據長安，稱大齊皇帝。
後因内部分裂，為沙陀國李克用所敗，中和四年（884）在泰山虎狼谷被圍自殺。
黃巢和張獻忠一樣，舊史書中都有關于他們殺人的誇大記載。
⑩五代即公元九○七年至九六○年間的梁、唐、晉、漢、周五個朝代。
⑾“時日曷喪，予及汝偕亡”語見《尚書·湯誓》。
時日，指夏桀。
⑿“一治一亂”語見《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一洽一亂。
” ⒀“為聖天子驅除雲爾”語出《漢書·王莽傳贊》：“聖王之驅除雲爾。
”唐代顔師古注：“言驅逐蠲除以待聖人也。
” ⒁鶴見釣輔（1885—1972）日本評論家。
作者曾選譯過他的随筆集《思想·山水·人物》，《北京的魅力》一文即見于該書。
⒂Proletariat英語：無産階級。
⒃Democracy英語：民主。
⒄孫美瑤當時占領山東抱犢固的土匪頭領。
一九二三年五月五日他在津浦鐵路臨城站劫車，擄去中外旅客二百多人，是當時哄動一時的事件。
⒅王、公、大夫、士、阜、輿、隸、僚、仆、台是奴隸社會等級的名稱。
前四種是統治者的等級，後六種是被奴役者的等級。
⒆每斤八文的孩子一九二五年五月二日《現代評論》第一卷第二十一期載有仲瑚的《一個四川人的通信》，叙說當時軍閥統治下四川勞動人民的悲慘生活，其中說：“男小孩隻賣八枚銅子一斤，女小孩連這個價錢也賣不了。
” ⒇羅素（B．Russell，1872—1970）英國哲學家。
一九二○年曾來中國講學，并在各地遊覽。
關于“轎夫含笑”事，見他所著《中國問題》一書：“我記得一個大夏天，我們幾個人坐轎過山，道路崎岖難行，轎夫非常的辛苦；我們到了山頂，停十分鐘，讓他們休息一會。
立刻他們就并排的坐下來了，抽出他們的煙袋來，談着笑着，好像一點憂慮都沒有似的。
”
”（據馮承鈞譯文）當時漢人的地位和奴隸相等。
⑥《鑒略》清代王仕雲著，是舊時學墊用的初級曆史讀物，上起盤古，下迄明弘光。
全為四言韻語。
《曆代紀元編》，清代李兆洛著；分三卷，上卷紀元總載，中卷紀元甲子表，下卷紀元編韻。
是中國曆史的幹支年表。
⑦“三千餘年古國古”語出清代黃遵憲《出軍歌》：“四千餘歲古國古，是我完全土。
” ⑧五胡十六國公元三○四年至四三九年間，我國匈奴、羯、鮮卑、氏、羌等五個少數民族先後在北方和西蜀立國，計有前趙、後趙、前燕、後燕、南燕、後涼、南涼、北涼、前秦、後秦、西秦、夏、成漢，加上漢族建立的前涼、西涼、北燕，共十六國，史稱“五胡十六國”。
⑨黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義領袖。
唐乾符二年（875）參加王仙芝的起義。
王仙芝陣亡後，被推為領袖，破洛陽，入潼關，廣明一年（880）據長安，稱大齊皇帝。
後因内部分裂，為沙陀國李克用所敗，中和四年（884）在泰山虎狼谷被圍自殺。
黃巢和張獻忠一樣，舊史書中都有關于他們殺人的誇大記載。
⑩五代即公元九○七年至九六○年間的梁、唐、晉、漢、周五個朝代。
⑾“時日曷喪，予及汝偕亡”語見《尚書·湯誓》。
時日，指夏桀。
⑿“一治一亂”語見《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一洽一亂。
” ⒀“為聖天子驅除雲爾”語出《漢書·王莽傳贊》：“聖王之驅除雲爾。
”唐代顔師古注：“言驅逐蠲除以待聖人也。
” ⒁鶴見釣輔（1885—1972）日本評論家。
作者曾選譯過他的随筆集《思想·山水·人物》，《北京的魅力》一文即見于該書。
⒂Proletariat英語：無産階級。
⒃Democracy英語：民主。
⒄孫美瑤當時占領山東抱犢固的土匪頭領。
一九二三年五月五日他在津浦鐵路臨城站劫車，擄去中外旅客二百多人，是當時哄動一時的事件。
⒅王、公、大夫、士、阜、輿、隸、僚、仆、台是奴隸社會等級的名稱。
前四種是統治者的等級，後六種是被奴役者的等級。
⒆每斤八文的孩子一九二五年五月二日《現代評論》第一卷第二十一期載有仲瑚的《一個四川人的通信》，叙說當時軍閥統治下四川勞動人民的悲慘生活，其中說：“男小孩隻賣八枚銅子一斤，女小孩連這個價錢也賣不了。
” ⒇羅素（B．Russell，1872—1970）英國哲學家。
一九二○年曾來中國講學，并在各地遊覽。
關于“轎夫含笑”事，見他所著《中國問題》一書：“我記得一個大夏天，我們幾個人坐轎過山，道路崎岖難行，轎夫非常的辛苦；我們到了山頂，停十分鐘，讓他們休息一會。
立刻他們就并排的坐下來了，抽出他們的煙袋來，談着笑着，好像一點憂慮都沒有似的。
”
