馬上支日記〔1〕
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就可想而知。
他自己說，誠不解一個人何以無聊到要做小說，看小說。
但于古小說的判決卻從寬，因為他古，而且昔人已經著錄了。
憎惡小說的也不隻是這位強先生，諸如此類的高論，随在可以聞見。
但我們國民的學問，大多數卻實在靠着小說，甚至于還靠着從小說編出來的戲文。
雖是崇奉關嶽〔41〕的大人先生們，倘問他心目中的這兩位“武聖”的儀表，怕總不免是細着眼睛的紅臉大漢和五绺長須的白面書生，或者還穿着繡金的緞甲，脊梁上還插着四張尖角旗。
近來确是上下同心，提倡着忠孝節義了，新年到廟市上去看年畫，便可以看見許多新制的關于這類美德的圖。
然而所畫的古人，卻沒有一個不是老生，小生，老旦，小旦，末，外，花旦……。
七月六日晴。
午後，到前門外去買藥。
配好之後，付過錢，就站在櫃台前喝了一回份。
其理由有三：一，已經停了一天了，應該早喝；二，嘗嘗味道，是否不錯的；三，天氣太熱，實在有點口渴了。
不料有一個買客卻看得奇怪起來。
我不解這有什麼可以奇怪的；然而他竟奇怪起來了，悄悄地向店夥道： “那是戒煙藥水罷？” “不是的！”店夥替我維持名譽。
“這是戒大煙的罷？”他于是直接地問我了。
我覺得倘不将這藥認作“戒煙藥水”，他大概是死不瞑目的。
人生幾何，何必固執，我便似點非點的将頭一動，同時請出我那“介乎兩可之間”的好回答來： “唔唔……。
” 這既不傷店夥的好意，又可以聊慰他熱烈的期望，該是一帖妙藥。
果然，從此萬籁無聲，天下太平，我在安靜中塞好瓶塞，走到街上了。
到中央公園〔42〕，徑向約定的一個僻靜處所，壽山〔43〕已先到，略一休息，便開手對譯《小約翰》〔44〕。
這是一本好書，然而得來卻是偶然的事。
大約二十年前，我在日本東京的舊書店頭買到幾十本舊的德文文學雜志，内中有着這書的紹介和作者的評傳，因為那時剛譯成德文。
覺得有趣，便托丸善書店去買來了；想譯，沒有這力。
後來也常常想到，但總為别的事情岔開；直到去年，才決計在暑假中将它譯好，并且登出廣告去，而不料那一暑假過得比别的時候還艱難。
今年又記得起來，翻檢一過，疑難之處很不少，還是沒有這力。
問壽山可肯同譯，他答應了，于是開手；并且約定，必須在這暑假期中譯完。
晚上回家，吃了一點飯，就坐在院子裡乘涼。
田媽告訴我，今天下午，斜對門的誰家的婆婆和兒媳大吵了一通嘴。
據她看來，婆婆自然有些錯，但究竟是兒媳婦太不合道理了。
問我的意思，以為何如。
我先就沒有聽清吵嘴的是誰家，也不知道是怎樣的兩個婆媳，更沒有聽到她們的來言去語，明白她們的舊恨新仇。
現在要我加以裁判，委實有點不敢自信，況且我又向來并不是批評家。
我于是隻得說：這事我無從斷定。
但是這句話的結果很壞。
在昏暗中，雖然看不見臉色，耳朵中卻聽到：一切聲音都寂然了。
靜，沉悶的靜；後來還有人站起，走開。
我也無聊地慢慢地站起，走進自己的屋子裡，點了燈，躺在床上看晚報；看了幾行，又無聊起來了，便碰到東壁下去寫日記，就是這《馬上支日記》。
院子裡又漸漸地有了談笑聲，谠論聲。
今天的運氣似乎很不佳：路人冤我喝“戒煙藥水”，田媽說我……。
她怎麼說，我不知道。
但願從明天起，不再這樣。
※※※ 〔1〕本篇最初連續發表于一九二六年七月十二日、二十六日，八月二日、十六日《語絲》周刊第八十七、八十九、九十、九十二期。
〔2〕《舊事重提》魯迅散文集《朝花夕拾》各篇最初在《莽原》半月刊上發表時的總名。
〔3〕S州指河南陝州。
一九二四年七、八月間，魯迅曾應陝西教育廳和西北大學的邀請到西安講學，往返都經過這裡。
〔4〕鼓吹什麼“捕蠅”當時北京有些團體和學校提倡捕蠅活動，有的舉辦捕蠅比賽會，有的出資以發動貧苦小孩捕蠅出賣。
〔5〕《茶香室叢鈔》俞樾所著筆記，共四集，一○六卷。
俞樾（1821—1907），字蔭甫，号曲園，浙江德清人，清代學者。
〔6〕《水浒傳》長篇小說，明代施耐庵著。
〔7〕洪邁（1123—1202）字景廬，鄱陽（今江西波陽）人，宋代文學家。
《夷堅甲志》，是他所著的筆記小說，原為正集、支案、三集、四集，共四二○卷；現在留傳下來的，以張元濟校輯本二○六卷為較完善。
這裡所引的一條，出正集甲志第十四卷。
〔8〕莊季裕名綽，字季裕，宋代山西清源（今屬清徐）人。
《雞肋編》，是他所著的筆記，内容多述轶聞舊事，凡三卷。
這裡所引的一條，出于該書卷中。
〔9〕來孫玄孫的兒子。
自本身下數為第六代。
〔10〕《涵芬樓秘笈》商務印書館編印的一套叢書，共出十集。
涵芬樓，商務印書館存放善本圖書的藏書樓名。
金侃，字亦陶，蘇州人，清代藏書家。
〔11〕空六即陳廷璠，陝西雩阝縣（今戶縣）人，北京大學畢業。
當時任北京世界語專門學校教務主任。
〔12〕蚩尤我國古代傳說中的九黎族酋長。
《史記·五帝本紀》：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
”一九二六年六月，北洋軍閥吳佩孚為了宣傳“讨赤”，曾經在北京懷仁堂的一次宴會上發表謬論說：“赤化之源，為黃帝時之蚩尤，以蚩赤同音，蚩尤即赤化之祖。
”（據《向導》周報第一六一期“寸鐵”欄） 〔13〕“超然象外”語出唐代司空圖《詩品》：“超以象外，得其環中。
”原意是形容詩歌的“雄渾”的風格，這裡是對人生社會漠不關心的意思。
〔14〕張之江河北鹽山人，國民軍将領之一，當時任西北邊防督辦。
〔15〕丁文江（1887—1936）字在君，江蘇泰興人，地質學家，政學系政客。
一九二六年四月，孫傳芳任命他為淞滬商埠總辦；五月二十八日，他在上海各團體歡迎會上發表演說，其中有“鄙人為一書呆子，一大傻子，決不以做官而改變其面目”等語。
（見一九二六年五月二十九日上海《新聞報》） 〔16〕一九二六年六月十九日，複旦通信社記者訪問英國庚款委員會華方委員胡适，就英國退還庚款用途提出問題。
記者問：“庚款用途已否決定？”胡答：“已經決定。
”又問：“決定系作何項用途？”胡答：“此時不能宣布。
”又問：“究竟于中
他自己說，誠不解一個人何以無聊到要做小說，看小說。
但于古小說的判決卻從寬，因為他古，而且昔人已經著錄了。
憎惡小說的也不隻是這位強先生，諸如此類的高論，随在可以聞見。
但我們國民的學問，大多數卻實在靠着小說，甚至于還靠着從小說編出來的戲文。
雖是崇奉關嶽〔41〕的大人先生們，倘問他心目中的這兩位“武聖”的儀表，怕總不免是細着眼睛的紅臉大漢和五绺長須的白面書生，或者還穿着繡金的緞甲，脊梁上還插着四張尖角旗。
近來确是上下同心，提倡着忠孝節義了，新年到廟市上去看年畫，便可以看見許多新制的關于這類美德的圖。
然而所畫的古人，卻沒有一個不是老生，小生，老旦，小旦，末，外，花旦……。
七月六日晴。
午後，到前門外去買藥。
配好之後，付過錢，就站在櫃台前喝了一回份。
其理由有三：一，已經停了一天了，應該早喝；二，嘗嘗味道，是否不錯的；三，天氣太熱，實在有點口渴了。
不料有一個買客卻看得奇怪起來。
我不解這有什麼可以奇怪的；然而他竟奇怪起來了，悄悄地向店夥道： “那是戒煙藥水罷？” “不是的！”店夥替我維持名譽。
“這是戒大煙的罷？”他于是直接地問我了。
我覺得倘不将這藥認作“戒煙藥水”，他大概是死不瞑目的。
人生幾何，何必固執，我便似點非點的将頭一動，同時請出我那“介乎兩可之間”的好回答來： “唔唔……。
” 這既不傷店夥的好意，又可以聊慰他熱烈的期望，該是一帖妙藥。
果然，從此萬籁無聲，天下太平，我在安靜中塞好瓶塞，走到街上了。
到中央公園〔42〕，徑向約定的一個僻靜處所，壽山〔43〕已先到，略一休息，便開手對譯《小約翰》〔44〕。
這是一本好書，然而得來卻是偶然的事。
大約二十年前，我在日本東京的舊書店頭買到幾十本舊的德文文學雜志，内中有着這書的紹介和作者的評傳，因為那時剛譯成德文。
覺得有趣，便托丸善書店去買來了；想譯，沒有這力。
後來也常常想到，但總為别的事情岔開；直到去年，才決計在暑假中将它譯好，并且登出廣告去，而不料那一暑假過得比别的時候還艱難。
今年又記得起來，翻檢一過，疑難之處很不少，還是沒有這力。
問壽山可肯同譯，他答應了，于是開手；并且約定，必須在這暑假期中譯完。
晚上回家，吃了一點飯，就坐在院子裡乘涼。
田媽告訴我，今天下午，斜對門的誰家的婆婆和兒媳大吵了一通嘴。
據她看來，婆婆自然有些錯，但究竟是兒媳婦太不合道理了。
問我的意思，以為何如。
我先就沒有聽清吵嘴的是誰家，也不知道是怎樣的兩個婆媳，更沒有聽到她們的來言去語，明白她們的舊恨新仇。
現在要我加以裁判，委實有點不敢自信，況且我又向來并不是批評家。
我于是隻得說：這事我無從斷定。
但是這句話的結果很壞。
在昏暗中，雖然看不見臉色，耳朵中卻聽到：一切聲音都寂然了。
靜，沉悶的靜；後來還有人站起，走開。
我也無聊地慢慢地站起，走進自己的屋子裡，點了燈，躺在床上看晚報；看了幾行，又無聊起來了，便碰到東壁下去寫日記，就是這《馬上支日記》。
院子裡又漸漸地有了談笑聲，谠論聲。
今天的運氣似乎很不佳：路人冤我喝“戒煙藥水”，田媽說我……。
她怎麼說，我不知道。
但願從明天起，不再這樣。
※※※ 〔1〕本篇最初連續發表于一九二六年七月十二日、二十六日，八月二日、十六日《語絲》周刊第八十七、八十九、九十、九十二期。
〔2〕《舊事重提》魯迅散文集《朝花夕拾》各篇最初在《莽原》半月刊上發表時的總名。
〔3〕S州指河南陝州。
一九二四年七、八月間，魯迅曾應陝西教育廳和西北大學的邀請到西安講學，往返都經過這裡。
〔4〕鼓吹什麼“捕蠅”當時北京有些團體和學校提倡捕蠅活動，有的舉辦捕蠅比賽會，有的出資以發動貧苦小孩捕蠅出賣。
〔5〕《茶香室叢鈔》俞樾所著筆記，共四集，一○六卷。
俞樾（1821—1907），字蔭甫，号曲園，浙江德清人，清代學者。
〔6〕《水浒傳》長篇小說，明代施耐庵著。
〔7〕洪邁（1123—1202）字景廬，鄱陽（今江西波陽）人，宋代文學家。
《夷堅甲志》，是他所著的筆記小說，原為正集、支案、三集、四集，共四二○卷；現在留傳下來的，以張元濟校輯本二○六卷為較完善。
這裡所引的一條，出正集甲志第十四卷。
〔8〕莊季裕名綽，字季裕，宋代山西清源（今屬清徐）人。
《雞肋編》，是他所著的筆記，内容多述轶聞舊事，凡三卷。
這裡所引的一條，出于該書卷中。
〔9〕來孫玄孫的兒子。
自本身下數為第六代。
〔10〕《涵芬樓秘笈》商務印書館編印的一套叢書，共出十集。
涵芬樓，商務印書館存放善本圖書的藏書樓名。
金侃，字亦陶，蘇州人，清代藏書家。
〔11〕空六即陳廷璠，陝西雩阝縣（今戶縣）人，北京大學畢業。
當時任北京世界語專門學校教務主任。
〔12〕蚩尤我國古代傳說中的九黎族酋長。
《史記·五帝本紀》：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
”一九二六年六月，北洋軍閥吳佩孚為了宣傳“讨赤”，曾經在北京懷仁堂的一次宴會上發表謬論說：“赤化之源，為黃帝時之蚩尤，以蚩赤同音，蚩尤即赤化之祖。
”（據《向導》周報第一六一期“寸鐵”欄） 〔13〕“超然象外”語出唐代司空圖《詩品》：“超以象外，得其環中。
”原意是形容詩歌的“雄渾”的風格，這裡是對人生社會漠不關心的意思。
〔14〕張之江河北鹽山人，國民軍将領之一，當時任西北邊防督辦。
〔15〕丁文江（1887—1936）字在君，江蘇泰興人，地質學家，政學系政客。
一九二六年四月，孫傳芳任命他為淞滬商埠總辦；五月二十八日，他在上海各團體歡迎會上發表演說，其中有“鄙人為一書呆子，一大傻子，決不以做官而改變其面目”等語。
（見一九二六年五月二十九日上海《新聞報》） 〔16〕一九二六年六月十九日，複旦通信社記者訪問英國庚款委員會華方委員胡适，就英國退還庚款用途提出問題。
記者問：“庚款用途已否決定？”胡答：“已經決定。
”又問：“決定系作何項用途？”胡答：“此時不能宣布。
”又問：“究竟于中
