止哭文學〔1〕
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不要亂咬人王慈當心咬着辣椒
上海近來多了趙大爺趙秀才一批的人，握了尺棒，拚命想找到“阿Ｑ相”的人來出氣。
還好，這一批文人從有色的近視眼鏡裡望出來認為“阿Ｑ相”的，偏偏不是真正的阿Ｑ。
不知道是什麼來曆的何家幹，看了我的《提倡辣椒救國》（見本刊十二号），認北方小孩的愛嗜辣椒，為“空前絕後”的“奇聞”。
倘使我那位北方朋友告訴我，是吹的牛皮，那末，的确可以說空前。
而何家幹既不是數千年前的劉伯溫，在某報上做文章，卻是像在造《推背圖》。
北方小孩子愛嗜辣椒，若使可以算是“奇聞”，那麼吸鴉片的父母，生育出來的嬰孩，為什麼也有煙瘾呢？ 何家幹既抓不到可以出氣的對象，他在撲了一個空之後，卻還要振振有詞，說什麼：“倘使是真的，中國人可實在是一種與衆不同的特别民族了。
” 敢問何家幹，戴了有色近視眼鏡捧讀《提倡辣椒救國》的時候，有沒有看見“北方”兩個字？（何家幹既把有這兩個字的句子，錄在他的談話裡，顯然的是看到了。
） 既已看到了，那末，請問斯德丁是不是可以代表整個的日耳曼？亞伯丁是不是可以代表整個的不列颠群島？ 在這裡我真懷疑，何家幹的腦筋，怎的是這麼簡單？ 會前後矛盾到這個地步！ 趙大爺和趙秀才一類的人，想結黨來亂咬人。
我可以先告訴他們：我和《辣椒與橄榄》的編者是素不相識的，我也從沒有寫過《黃人之血》，請何家幹若使一定要咬我一口，我勸他再架一副可以透視的眼鏡，認清了目标再咬。
否則咬着了辣椒，哭笑不得的時候，我不能負責。
三月二十八日，《大晚報》副刊《辣椒與橄榄》。
但到底是不行的：這叫作愈出愈奇家幹 可以代表全中國。
然而北方的孩子不能用辣椒止哭，卻是事實，也實在沒有法子想。
吸鴉片的父母生育出來的嬰孩，也有煙瘾，是的确的。
然而嗜辣椒的父母生育出來的嬰孩，卻沒有辣椒瘾，和嗜醋者的孩子，沒有醋瘾相同。
這也是事實
還好，這一批文人從有色的近視眼鏡裡望出來認為“阿Ｑ相”的，偏偏不是真正的阿Ｑ。
不知道是什麼來曆的何家幹，看了我的《提倡辣椒救國》（見本刊十二号），認北方小孩的愛嗜辣椒，為“空前絕後”的“奇聞”。
倘使我那位北方朋友告訴我，是吹的牛皮，那末，的确可以說空前。
而何家幹既不是數千年前的劉伯溫，在某報上做文章，卻是像在造《推背圖》。
北方小孩子愛嗜辣椒，若使可以算是“奇聞”，那麼吸鴉片的父母，生育出來的嬰孩，為什麼也有煙瘾呢？ 何家幹既抓不到可以出氣的對象，他在撲了一個空之後，卻還要振振有詞，說什麼：“倘使是真的，中國人可實在是一種與衆不同的特别民族了。
” 敢問何家幹，戴了有色近視眼鏡捧讀《提倡辣椒救國》的時候，有沒有看見“北方”兩個字？（何家幹既把有這兩個字的句子，錄在他的談話裡，顯然的是看到了。
） 既已看到了，那末，請問斯德丁是不是可以代表整個的日耳曼？亞伯丁是不是可以代表整個的不列颠群島？ 在這裡我真懷疑，何家幹的腦筋，怎的是這麼簡單？ 會前後矛盾到這個地步！ 趙大爺和趙秀才一類的人，想結黨來亂咬人。
我可以先告訴他們：我和《辣椒與橄榄》的編者是素不相識的，我也從沒有寫過《黃人之血》，請何家幹若使一定要咬我一口，我勸他再架一副可以透視的眼鏡，認清了目标再咬。
否則咬着了辣椒，哭笑不得的時候，我不能負責。
三月二十八日，《大晚報》副刊《辣椒與橄榄》。
但到底是不行的：這叫作愈出愈奇家幹 可以代表全中國。
然而北方的孩子不能用辣椒止哭，卻是事實，也實在沒有法子想。
吸鴉片的父母生育出來的嬰孩，也有煙瘾，是的确的。
然而嗜辣椒的父母生育出來的嬰孩，卻沒有辣椒瘾，和嗜醋者的孩子，沒有醋瘾相同。
這也是事實
