看書瑣記（二）

氣……哈哈哈！”雖然有些普遍，但能否永久，卻很可疑，而且也不大像文學。

    于是高超的文學家〔4〕便自己定了一條規則，将不懂他的“文學”的人們，都推出“人類”之外，以保持其普遍性。

    文學還有别的性，他是不肯說破的，因此也隻好用這手段。

    然而這麼一來，“文學”存在，“人”卻不多了。

     于是而據說文學愈高超，懂得的人就愈少，高超之極，那普遍性和永久性便隻彙集于作者一個人。

    然而文學家卻又悲哀起來，說是吐血了，這真是沒有法子想。

     八月六日。

     〔1〕本篇最初發表于一九三四年八月九日《申報·自由談》。

     〔2〕巴比塞的《外國話和本國話》，曾由沈端先譯為中文，載于一九三四年十月《社會月報》第一卷第五期。

     〔3〕“封建餘孽”在一九二八年關于革命文學的論争中，《創造月刊》第二卷第一期（一九二八年八月）載有杜荃（郭沫若）《文藝戰線上的封建餘孽》一文，說魯迅是“資本主義以前的一個封建餘孽”。

     〔4〕高超的文學家指梁實秋等人。

    如梁在《文學是有階級性的嗎？》（載一九二九年九月《新月》第二卷第六、七期）一文中鼓吹超階級的文學，說“文學是屬于全人類的”；但又宣傳文學隻能為少數人所享有，說“好的作品永遠是少數人的專利品。

    大多數永遠是蠢的永遠是與文學無緣的。

    ”