阿金〔1〕
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論，也很近于遷怒，但是，近幾時我最讨厭阿金，仿佛她塞住了我的一條路，卻是的确的。
願阿金也不能算是中國女性的标本。
十二月二十一日。
〔1〕本篇寫成時未能發表（參看本書《附記》），後發表于一九三六年二月二十日上海《海燕》月刊第二期。
〔2〕彼爾·幹德挪威易蔔生的詩劇《彼爾·幹德》的主角，是一個想像豐富、意志薄弱的人物，最後在他愛人給他唱催眠曲時死去。
〔3〕《十八摸》舊時流行的一種猥亵小調。
〔4〕《毛毛雨》黎錦晖作的歌曲，曾流行于一九三○年前後。
〔5〕昭君出塞昭君，即王昭君，名嫱，漢元帝宮女。
竟甯元年（前33）被遣出塞“和親”，嫁與匈奴呼韓邪單于（見《漢書·匈奴傳》）。
〔6〕木蘭從軍北朝民間叙事詩《木蘭詩》中的故事，寫木蘭女扮男裝，代父從軍（見《樂府詩集·鼓角橫吹曲》）。
〔7〕妲己亡殷妲己，殷纣王的妃子，周武王滅殷時被殺。
《史記·殷本紀》：“帝纣……好酒淫樂，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從。
”武王伐殷時，在《太誓》中有“今殷王纣乃用其婦人之言，自絕于天”等語，後來一些文人就把殷亡的責任歸罪于妲己。
〔8〕西施沼吳西施，春秋時越國的美女。
越王勾踐為吳所敗，把她獻給吳王夫差。
後來吳王昏亂失政，破滅于越（見《吳越春秋》）。
“沼吳”，語出《左傳》哀公元年，當勾踐戰敗向吳求和時，伍員谏夫差拒和，不聽，伍員“退而告人曰：越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！” 〔9〕楊妃亂唐楊妃，即唐玄宗的妃子楊玉環。
她的堂兄楊國忠因她得寵而驕奢跋扈，敗壞朝政。
天寶十四年（755）安祿山以誅國忠為名，起兵反唐，玄宗奔蜀，至馬嵬驿，将士殺國忠，玄宗令将楊妃缢死。
〔10〕“五十而知天命”孔丘的話，見《論語·為政》。
據朱熹《集注》：“天命，即天道之流行而賦于物者，乃事物所以當然之故也。
”
願阿金也不能算是中國女性的标本。
十二月二十一日。
〔1〕本篇寫成時未能發表（參看本書《附記》），後發表于一九三六年二月二十日上海《海燕》月刊第二期。
〔2〕彼爾·幹德挪威易蔔生的詩劇《彼爾·幹德》的主角，是一個想像豐富、意志薄弱的人物，最後在他愛人給他唱催眠曲時死去。
〔3〕《十八摸》舊時流行的一種猥亵小調。
〔4〕《毛毛雨》黎錦晖作的歌曲，曾流行于一九三○年前後。
〔5〕昭君出塞昭君，即王昭君，名嫱，漢元帝宮女。
竟甯元年（前33）被遣出塞“和親”，嫁與匈奴呼韓邪單于（見《漢書·匈奴傳》）。
〔6〕木蘭從軍北朝民間叙事詩《木蘭詩》中的故事，寫木蘭女扮男裝，代父從軍（見《樂府詩集·鼓角橫吹曲》）。
〔7〕妲己亡殷妲己，殷纣王的妃子，周武王滅殷時被殺。
《史記·殷本紀》：“帝纣……好酒淫樂，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從。
”武王伐殷時，在《太誓》中有“今殷王纣乃用其婦人之言，自絕于天”等語，後來一些文人就把殷亡的責任歸罪于妲己。
〔8〕西施沼吳西施，春秋時越國的美女。
越王勾踐為吳所敗，把她獻給吳王夫差。
後來吳王昏亂失政，破滅于越（見《吳越春秋》）。
“沼吳”，語出《左傳》哀公元年，當勾踐戰敗向吳求和時，伍員谏夫差拒和，不聽，伍員“退而告人曰：越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！” 〔9〕楊妃亂唐楊妃，即唐玄宗的妃子楊玉環。
她的堂兄楊國忠因她得寵而驕奢跋扈，敗壞朝政。
天寶十四年（755）安祿山以誅國忠為名，起兵反唐，玄宗奔蜀，至馬嵬驿，将士殺國忠，玄宗令将楊妃缢死。
〔10〕“五十而知天命”孔丘的話，見《論語·為政》。
據朱熹《集注》：“天命，即天道之流行而賦于物者，乃事物所以當然之故也。
”
