論現在我們的文學運動
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過,提口号,發空論,都十分容易辦。
但在批評上應用,在創作上實現,就有問題了。
批評與創作都是實際工作。
以過去的經驗,我們的批評常流于标準太狹窄,看法太膚淺;我們的創作也常現出近于出題目做八股的弱點。
所以我想現在應當特别注意這點:民族革命戰争的大衆文學決不是隻局限于寫義勇軍打仗,學生請願示威……等等的作品。
這些當然是最好的,但不應這樣狹窄。
它廣泛得多,廣泛到包括描寫現在中國各種生活和鬥争的意識的一切文學。
因為現在中國最大的問題,人人所共的問題,是民族生存的問題。
所有一切生活(包含吃飯睡覺)都與這問題相關;例如吃飯可以和戀愛不相幹,但目前中國人的吃飯和戀愛卻都和日本侵略者多少有些關系,這是看一看滿洲和華北的情形就可以明白的。
而中國的唯一的出路,是全國一緻對日的民族革命戰争。
懂得這一點,則作家觀察生活,處理材料,就如理絲有緒;作者可以自由地去寫工人,農民,學生,強盜,娼妓,窮人,闊佬,什麼材料都可以,寫出來都可以成為民族革命戰争的大衆文學。
也無需在作品的後面有意地插一條民族革命戰争的尾巴,翹起來當作旗子;因為我們需要的,不是作品後面添上去的口号和矯作的尾巴,而是那全部作品中的真實的生活,生龍活虎的戰鬥,跳動着的脈搏,思想和熱情,等等。
六月十日。
〔1〕本篇最初同時發表于一九三六年七月《現實文學》月刊第一期和《文學界》月刊第一卷第二号。
但在批評上應用,在創作上實現,就有問題了。
批評與創作都是實際工作。
以過去的經驗,我們的批評常流于标準太狹窄,看法太膚淺;我們的創作也常現出近于出題目做八股的弱點。
所以我想現在應當特别注意這點:民族革命戰争的大衆文學決不是隻局限于寫義勇軍打仗,學生請願示威……等等的作品。
這些當然是最好的,但不應這樣狹窄。
它廣泛得多,廣泛到包括描寫現在中國各種生活和鬥争的意識的一切文學。
因為現在中國最大的問題,人人所共的問題,是民族生存的問題。
所有一切生活(包含吃飯睡覺)都與這問題相關;例如吃飯可以和戀愛不相幹,但目前中國人的吃飯和戀愛卻都和日本侵略者多少有些關系,這是看一看滿洲和華北的情形就可以明白的。
而中國的唯一的出路,是全國一緻對日的民族革命戰争。
懂得這一點,則作家觀察生活,處理材料,就如理絲有緒;作者可以自由地去寫工人,農民,學生,強盜,娼妓,窮人,闊佬,什麼材料都可以,寫出來都可以成為民族革命戰争的大衆文學。
也無需在作品的後面有意地插一條民族革命戰争的尾巴,翹起來當作旗子;因為我們需要的,不是作品後面添上去的口号和矯作的尾巴,而是那全部作品中的真實的生活,生龍活虎的戰鬥,跳動着的脈搏,思想和熱情,等等。
六月十日。
〔1〕本篇最初同時發表于一九三六年七月《現實文學》月刊第一期和《文學界》月刊第一卷第二号。