《古小說鈎沉》序〔1〕
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小說者，班固以為“出于稗官”，“闾裡小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之議”〔2〕。
是則稗官職志，将同古“采詩之官，王者所以觀風俗知得失”〔3〕矣。
顧其條最諸子，判列十家，複以為“可觀者九”〔4〕，而小說不與； 所錄十五家〔5〕，今又散失。
惟《大戴禮》引有青史氏之記〔6〕，《莊子》舉宋钘之言〔7〕，孤文斷句，更不能推見其旨。
去古既遠，流裔彌繁，然論者尚墨守故言，此其持萌芽以度柯葉乎！ 餘少喜披覽古說，或見訛舛，則取證類書，偶會逸文，辄亦寫出。
雖叢殘多失次第，而涯略故在。
大共瑣語支言，史官末學，神鬼精物，數術波流；真人福地，神仙之中驷，幽驗冥征，釋氏之下乘。
人間小書，緻遠恐泥〔8〕，而洪筆晚起，此其權輿。
況乃錄自裡巷，為國人所白心；出于造作，則思士之結想。
心行曼衍，自生此品，其在文林，有如舜華，足以麗爾文明，點綴幽獨，蓋不第為廣視聽之具而止。
然論者尚墨守故言。
惜此舊籍，彌益零落，又慮後此閑暇者尟，爰更比輯，并校定昔人集本，合得如幹種，名曰《古小說鈎沉》。
歸魂故書，即以自求說釋，而為談大道者言，乃曰：稗官職志，将同古“采詩之官，王者所以觀風俗知得失”矣。
※※※ 〔1〕本篇據手稿編入，原無标點。
最初以周作人的署名發表于一九一二年二月紹興刊行的《越社叢刊》第一集；一九三八年出版的《魯迅全集》第八卷《古小說鈎沉》中未收。
《古小說鈎沉》，魯迅約于一九○九年六月至一九一一年底輯錄的古小說佚文集，共收周《青史子》至隋侯白《旌異記》等三十六種。
一九三八年六月首次印入魯迅先生紀念委員會編輯的《魯迅全集》第八卷。
〔2〕班固（32—92）字孟堅，扶風安陵（今陝西鹹陽）人，東漢史學家。
官至蘭台令史。
著有《漢書》一二○卷。
小說“出于稗官”等語，見《漢書·藝文志·諸子略》。
稗官，《漢書·藝文志
是則稗官職志，将同古“采詩之官，王者所以觀風俗知得失”〔3〕矣。
顧其條最諸子，判列十家，複以為“可觀者九”〔4〕，而小說不與； 所錄十五家〔5〕，今又散失。
惟《大戴禮》引有青史氏之記〔6〕，《莊子》舉宋钘之言〔7〕，孤文斷句，更不能推見其旨。
去古既遠，流裔彌繁，然論者尚墨守故言，此其持萌芽以度柯葉乎！ 餘少喜披覽古說，或見訛舛，則取證類書，偶會逸文，辄亦寫出。
雖叢殘多失次第，而涯略故在。
大共瑣語支言，史官末學，神鬼精物，數術波流；真人福地，神仙之中驷，幽驗冥征，釋氏之下乘。
人間小書，緻遠恐泥〔8〕，而洪筆晚起，此其權輿。
況乃錄自裡巷，為國人所白心；出于造作，則思士之結想。
心行曼衍，自生此品，其在文林，有如舜華，足以麗爾文明，點綴幽獨，蓋不第為廣視聽之具而止。
然論者尚墨守故言。
惜此舊籍，彌益零落，又慮後此閑暇者尟，爰更比輯，并校定昔人集本，合得如幹種，名曰《古小說鈎沉》。
歸魂故書，即以自求說釋，而為談大道者言，乃曰：稗官職志，将同古“采詩之官，王者所以觀風俗知得失”矣。
※※※ 〔1〕本篇據手稿編入，原無标點。
最初以周作人的署名發表于一九一二年二月紹興刊行的《越社叢刊》第一集；一九三八年出版的《魯迅全集》第八卷《古小說鈎沉》中未收。
《古小說鈎沉》，魯迅約于一九○九年六月至一九一一年底輯錄的古小說佚文集，共收周《青史子》至隋侯白《旌異記》等三十六種。
一九三八年六月首次印入魯迅先生紀念委員會編輯的《魯迅全集》第八卷。
〔2〕班固（32—92）字孟堅，扶風安陵（今陝西鹹陽）人，東漢史學家。
官至蘭台令史。
著有《漢書》一二○卷。
小說“出于稗官”等語，見《漢書·藝文志·諸子略》。
稗官，《漢書·藝文志
