中國地質略論〔1〕
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自慰。
然有一奇現象焉，即與吾前言反對者，曰中國将以石炭亡是也。
列強領土之中，既将告罄，而中國乃直當其解決盛衰問題之沖，列國将來工業之盛衰，幾一系于占領支那之得失，遂攘臂而起，懼為人先。
複以不能越勢力平均之範圍，乃相率而談分割，血眼欲裂，直睨炭田。
而我複麻木罔覺，挾無量巨資，不知所用，惟沾沾于微利以自賊，于是今日山西某炭田奪于英，明日山東各炭田奪于德〔32〕，而諸國猶群相要曰：“采掘權！采掘權！！”嗚呼，不待十年，将見此〔33〕中原，已非複吾曹之故國，握炭田之舊主，乃為采炭之奴，棄寶藏之蕩子，反獲鄙夫之谥。
雖曰炭田有以誨盜，而慢藏〔34〕不用，則誰之罪哉。
第六結論 生敬愛憂懼種種心，擲筆大歎，思吾故國，如何如何。
乃見黃神嘯吟，白眚舞蹈，〔35〕足迹所至，要索随之，既得礦權，遂伏潛力，曰某曰某，均非我有。
今者俄複索我金州複州海龍蓋平諸礦地矣。
初有清商某以自行采掘請，奉天将軍諾之，既而聞其陰市于俄也，欲毀其約，俄人劇怒，大肆要求。
〔36〕嗚呼，此垂亡之國，翼翼愛護之，猶恐不至，獨奈何引盜入室，助之折桷撓棟，以速大廈之傾哉。
今複見于吾浙矣。
以吾所聞，浙紳某者〔37〕，竊某商之故智，而實為外人伥，約将定矣。
設我浙人若政府，起而沮尼之，度其結果，亦若俄之于金州諸地耳。
試問我畏葸文弱之浙人，老病昏糙之政府，有何權力，敢遏其鋒；阖口自臧，猶将罹禍，而此獠偏提外人耳而促之曰：“若盍索吾浙礦。
”嗚呼，鬼蜮為謀，猛鹫張口，其亡其亡，複何疑焉。
吾嘗豫測将來，竊為吾浙懼，若在北方，則無瞢耳。
彼等既飽嘗外人槍刃之風味，淫掠之德政，不敢不懾伏谄媚，以博未來之聖主歡，奪最愛之妻女，猶不敢怨，更何有于毫無愛想之片土哉！若吾浙則不然，台處衢嚴諸府，教士說法，猶釀巨前〔38〕。
況忽見碧瞳皙面之異種人，指揮經營，丁丁然日鑿吾土，必有一種不能思議之感想，浮遊于腦，而驚，而懼，而憤，揮梃而起，莳刈之以為快。
而外人乃複得口實，以要索，以示威，枭顱成束，流血碧地之慘象，将複演于南方，未可知也。
即不然，他國執勢力平均之說，群起奪地，倏忽瓜分，滅國之禍，惟我自速。
即幸而數十年後，竟得獨立，榮光糾紛，符吾夢想；而吾浙礦産，本遜他省，複以外族入室，羅掘一空，工商諸業，遂難優勝，于是失敗疊來，日趨貧病。
嗚呼，浙人而不甘分緻戎之謗也，其可不謀所以挽救之者乎。
救之奈何？曰小兒見群兒之将奪其食也，則攫而自吞之，師是可耳。
夫中國雖以弱著，吾侪固猶是中國之主人，結合大群起而興業，群兒雖狡，孰敢沮者，則要索之機絕。
鄉人相見，可以理喻，非若異族，橫目為仇，則民變之禍弭。
況工業繁興，機械為用，文明之影，日印于腦，塵塵相續，遂孕良果，吾知豪俠之士，必有阿阿以思，奮袂而起者矣。
不然，則吾将憂服箱〔39〕受策之不暇，甯有如許閑情，喋喋以言地質哉。
〔1〕本篇最初發表于一九○三年十月在日本東京出版的《浙江潮》月刊第八期，署名索子。
原為句讀。
〔2〕五印指印度。
古代印度分為東西南北中五部份。
〔3〕匚壯藏的古字。
〔4〕弱水我國古書中關于弱水的神話傳說很多，如《山海經·大荒西經》：昆侖之丘“其下有弱水之淵”。
晉代郭璞注：“其水不勝鴻毛。
” 〔5〕阿鼻梵文Ａｖｉｃｉ的音譯，意為“無間”，指痛苦無有間斷。
佛教傳說中有所謂阿鼻地獄。
〔6〕“子有鐘鼓，弗鼓弗考”等語，見《詩經·唐風·山有樞》。
考，敲。
〔7〕利忒何芬（Ｆ．ｖｏｎＲｉｃｈｔｈｏｆｅｎ，1833—1905）通譯李希霍芬，德國地質地貌學家。
一八六八年至一八七二年，他在上海西商會的指使和資助下，七次旅行我國内地，搜集地質、礦産等資料。
回國後撰有《中國——親身經曆及其研究報告》三冊和地圖一本。
他在此書和一些文章中，極力主張德國霸占我國膠州灣。
〔8〕石炭這裡指煤。
〔9〕森林民族指日耳曼人。
他們在公元一世紀之前，一直居住在北歐森林地帶，過着遊牧打獵的生活。
〔10〕式奚尼（Ｂ．ｖｏｎＳｚéｃｈｅｎｙｉ，1837—1918）匈牙利人。
他于一八七九年來中國，與克雷德納（Ｇ．Ｋｒｅｉｔｎｅｒ）、洛奇（Ｌ，Ｌóｃｚｙ）一同探察我國西部和西南地區，回國後著有《一八七七年——一八八○年東亞旅行的學術成果》一書。
〔11〕阿布導夫（Ｂ．Ａ．ＯFｐｙGｅH，1863—1956）通譯奧勃魯契夫，俄國地質地理學家。
一八九二年至一八九四年間參加波丹甯為首的考察隊來中國進行地質考察，回國後著有《亞洲中部、華北和南山》二卷 〔12〕裡昂商業會議所通譯裡昂商會，法國的商人團體之一。
成立于一七○二年。
它的主要職責是讨論所在城市或地區的事宜，向政府提出工商方面的建議等。
一七九一年因立
然有一奇現象焉，即與吾前言反對者，曰中國将以石炭亡是也。
列強領土之中，既将告罄，而中國乃直當其解決盛衰問題之沖，列國将來工業之盛衰，幾一系于占領支那之得失，遂攘臂而起，懼為人先。
複以不能越勢力平均之範圍，乃相率而談分割，血眼欲裂，直睨炭田。
而我複麻木罔覺，挾無量巨資，不知所用，惟沾沾于微利以自賊，于是今日山西某炭田奪于英，明日山東各炭田奪于德〔32〕，而諸國猶群相要曰：“采掘權！采掘權！！”嗚呼，不待十年，将見此〔33〕中原，已非複吾曹之故國，握炭田之舊主，乃為采炭之奴，棄寶藏之蕩子，反獲鄙夫之谥。
雖曰炭田有以誨盜，而慢藏〔34〕不用，則誰之罪哉。
第六結論 生敬愛憂懼種種心，擲筆大歎，思吾故國，如何如何。
乃見黃神嘯吟，白眚舞蹈，〔35〕足迹所至，要索随之，既得礦權，遂伏潛力，曰某曰某，均非我有。
今者俄複索我金州複州海龍蓋平諸礦地矣。
初有清商某以自行采掘請，奉天将軍諾之，既而聞其陰市于俄也，欲毀其約，俄人劇怒，大肆要求。
〔36〕嗚呼，此垂亡之國，翼翼愛護之，猶恐不至，獨奈何引盜入室，助之折桷撓棟，以速大廈之傾哉。
今複見于吾浙矣。
以吾所聞，浙紳某者〔37〕，竊某商之故智，而實為外人伥，約将定矣。
設我浙人若政府，起而沮尼之，度其結果，亦若俄之于金州諸地耳。
試問我畏葸文弱之浙人，老病昏糙之政府，有何權力，敢遏其鋒；阖口自臧，猶将罹禍，而此獠偏提外人耳而促之曰：“若盍索吾浙礦。
”嗚呼，鬼蜮為謀，猛鹫張口，其亡其亡，複何疑焉。
吾嘗豫測将來，竊為吾浙懼，若在北方，則無瞢耳。
彼等既飽嘗外人槍刃之風味，淫掠之德政，不敢不懾伏谄媚，以博未來之聖主歡，奪最愛之妻女，猶不敢怨，更何有于毫無愛想之片土哉！若吾浙則不然，台處衢嚴諸府，教士說法，猶釀巨前〔38〕。
況忽見碧瞳皙面之異種人，指揮經營，丁丁然日鑿吾土，必有一種不能思議之感想，浮遊于腦，而驚，而懼，而憤，揮梃而起，莳刈之以為快。
而外人乃複得口實，以要索，以示威，枭顱成束，流血碧地之慘象，将複演于南方，未可知也。
即不然，他國執勢力平均之說，群起奪地，倏忽瓜分，滅國之禍，惟我自速。
即幸而數十年後，竟得獨立，榮光糾紛，符吾夢想；而吾浙礦産，本遜他省，複以外族入室，羅掘一空，工商諸業，遂難優勝，于是失敗疊來，日趨貧病。
嗚呼，浙人而不甘分緻戎之謗也，其可不謀所以挽救之者乎。
救之奈何？曰小兒見群兒之将奪其食也，則攫而自吞之，師是可耳。
夫中國雖以弱著，吾侪固猶是中國之主人，結合大群起而興業，群兒雖狡，孰敢沮者，則要索之機絕。
鄉人相見，可以理喻，非若異族，橫目為仇，則民變之禍弭。
況工業繁興，機械為用，文明之影，日印于腦，塵塵相續，遂孕良果，吾知豪俠之士，必有阿阿以思，奮袂而起者矣。
不然，則吾将憂服箱〔39〕受策之不暇，甯有如許閑情，喋喋以言地質哉。
〔1〕本篇最初發表于一九○三年十月在日本東京出版的《浙江潮》月刊第八期，署名索子。
原為句讀。
〔2〕五印指印度。
古代印度分為東西南北中五部份。
〔3〕匚壯藏的古字。
〔4〕弱水我國古書中關于弱水的神話傳說很多，如《山海經·大荒西經》：昆侖之丘“其下有弱水之淵”。
晉代郭璞注：“其水不勝鴻毛。
” 〔5〕阿鼻梵文Ａｖｉｃｉ的音譯，意為“無間”，指痛苦無有間斷。
佛教傳說中有所謂阿鼻地獄。
〔6〕“子有鐘鼓，弗鼓弗考”等語，見《詩經·唐風·山有樞》。
考，敲。
〔7〕利忒何芬（Ｆ．ｖｏｎＲｉｃｈｔｈｏｆｅｎ，1833—1905）通譯李希霍芬，德國地質地貌學家。
一八六八年至一八七二年，他在上海西商會的指使和資助下，七次旅行我國内地，搜集地質、礦産等資料。
回國後撰有《中國——親身經曆及其研究報告》三冊和地圖一本。
他在此書和一些文章中，極力主張德國霸占我國膠州灣。
〔8〕石炭這裡指煤。
〔9〕森林民族指日耳曼人。
他們在公元一世紀之前，一直居住在北歐森林地帶，過着遊牧打獵的生活。
〔10〕式奚尼（Ｂ．ｖｏｎＳｚéｃｈｅｎｙｉ，1837—1918）匈牙利人。
他于一八七九年來中國，與克雷德納（Ｇ．Ｋｒｅｉｔｎｅｒ）、洛奇（Ｌ，Ｌóｃｚｙ）一同探察我國西部和西南地區，回國後著有《一八七七年——一八八○年東亞旅行的學術成果》一書。
〔11〕阿布導夫（Ｂ．Ａ．ＯFｐｙGｅH，1863—1956）通譯奧勃魯契夫，俄國地質地理學家。
一八九二年至一八九四年間參加波丹甯為首的考察隊來中國進行地質考察，回國後著有《亞洲中部、華北和南山》二卷 〔12〕裡昂商業會議所通譯裡昂商會，法國的商人團體之一。
成立于一七○二年。
它的主要職責是讨論所在城市或地區的事宜，向政府提出工商方面的建議等。
一七九一年因立
