關于廢止《教育綱要》的簽注〔1〕
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案《教育綱要》雖不過行政首領對于教育之政見，然所列三項〔2〕，均已現為事實，見于明令，此後分别修改，其餘另定辦法；〔3〕在理論上言之，固已無形廢棄，然此惟在通都大邑，明達者多，始能有此結果。
而鄉曲教師，於此種手續關系，多不能十分明了。
《綱要》所列，又多與舊式思想相合，世人樂於保持，其他無業遊民亦可藉此結合團體（如托名研究經學，聚衆立社之類），妨害教育。
是《綱要》雖若消滅，而在一部份人之心目中，隐然實尚存留。
倘非根本取消，恐難杜絕歧見。
故竊謂此種《綱要》，應以明文廢止，使無論何人均不能發生依庚之見，始于學制上行政上無所妨害。
至于法令随政局而屢更，雖易失遵守之信仰，〔4〕然為正本清源計，此次不得不爾。
凡明白之國民，當無不共喻此意。
一俟宗旨妒定，發号施令均出一轍，則一二年中信仰自然恢複，所失者小，而所得則甚大也。
周樹人注。
〔1〕本篇據手稿編入。
約寫于一九一六年八月間。
原無标題、标點。
《教育綱要》，一九一五年初袁世凱任大總統時制訂，分“總綱”、“教育要言”、“教科書”、“建設”、“學位獎勵”等五項，凡二十五款。
它以“尊孔尚孟”為宗旨，規定“中小學校均加讀經一科”，提倡“各省各處設立經
而鄉曲教師，於此種手續關系，多不能十分明了。
《綱要》所列，又多與舊式思想相合，世人樂於保持，其他無業遊民亦可藉此結合團體（如托名研究經學，聚衆立社之類），妨害教育。
是《綱要》雖若消滅，而在一部份人之心目中，隐然實尚存留。
倘非根本取消，恐難杜絕歧見。
故竊謂此種《綱要》，應以明文廢止，使無論何人均不能發生依庚之見，始于學制上行政上無所妨害。
至于法令随政局而屢更，雖易失遵守之信仰，〔4〕然為正本清源計，此次不得不爾。
凡明白之國民，當無不共喻此意。
一俟宗旨妒定，發号施令均出一轍，則一二年中信仰自然恢複，所失者小，而所得則甚大也。
周樹人注。
〔1〕本篇據手稿編入。
約寫于一九一六年八月間。
原無标題、标點。
《教育綱要》，一九一五年初袁世凱任大總統時制訂，分“總綱”、“教育要言”、“教科書”、“建設”、“學位獎勵”等五項，凡二十五款。
它以“尊孔尚孟”為宗旨，規定“中小學校均加讀經一科”，提倡“各省各處設立經
