《我也來談談複旦大學》文後附白〔1〕
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則小店又要罵我們強橫，所以确實沒有想到一個好的法子。
講到複旦為什麼還能存在，馮君以為由于已往出了幾個商人，及做了很多廣告和閃金的年鑒。
我想這也不盡然，我也是一個看不慣大馬路商人氣的樣子因而從商科轉到文科的人。
但是我又想在今日中國，無論甚麼東西，都是需要人讀的，上海為全國商業中心，商科自然有特殊的發展。
但是說複旦之存在全靠幾個商人，那卻不是事實。
至于講到廣告和年鑒，據我所知複旦發的廣告并不異于其他各學校，特别有吸引能力；年鑒則已經停辦了兩年，更不足以眩耀人了。
我以為複旦的不僅能存在，而且近年學生陡增，有下列幾個原因： （一）它是中國第一個反抗宗教教育的學校，它的産生，富有革命意味，因此，在時代潮流中這一點光榮曆史，受了青年的崇拜。
（二）它有六科，六科的課程，總計超過了兩百，這樣多的課程，據我所知，在上海沒有人與它一樣。
我是從Ｓ教會大學轉學複旦的人，我嘗說如果那個人要被動地受極少數課程——如英文，聖經，——的嚴格訓練（ｉｎｔｅｎｓｉｖｅｒｅａｄｉｎｇ），則不如到Ｓ大學；如果他想要由自由意志選擇很多種類的東西，作ｅｘｔｅｎｓｉｖｅｒｅａｄｉｎｇ〔4〕，那還是來複旦好，我想不甘讀呆闆闆幾本書，也是學生進複旦的原因。
（三）它既不如官立學校有政治上的派别，也不如教會學校，有特殊的使命；它又不是那一個私人辦的，有造成學閥之可能。
因此學生在複旦，思想言論行動，都有比較的自由。
我以為隻要在小學與中學受過嚴格的訓練，大學自由一點，也無妨害，這裡許多同學的心理，恐怕也如此。
（四）在已往發展的過程中，它不僅出了幾個商人，而且各科都有舉業的同學，在社會上能得相當的信任。
（五）在校學生的社會活動力（如參加政治活動的，與專門的運動家，我并不是贊成那種出風頭的特殊階級，但我以為這也是普遍現象，不僅複旦如此）引起社會的注意。
（六）在過去與現在的複旦，雖然因為沒有政府的津貼，教會的年金，資本家的捐款，感受着嚴重的經濟壓迫，以緻進步很慢；但是這種壓迫，一天一天的減輕，隻要大家多努力一點，複旦的發揚光大，就在最近
講到複旦為什麼還能存在，馮君以為由于已往出了幾個商人，及做了很多廣告和閃金的年鑒。
我想這也不盡然，我也是一個看不慣大馬路商人氣的樣子因而從商科轉到文科的人。
但是我又想在今日中國，無論甚麼東西，都是需要人讀的，上海為全國商業中心，商科自然有特殊的發展。
但是說複旦之存在全靠幾個商人，那卻不是事實。
至于講到廣告和年鑒，據我所知複旦發的廣告并不異于其他各學校，特别有吸引能力；年鑒則已經停辦了兩年，更不足以眩耀人了。
我以為複旦的不僅能存在，而且近年學生陡增，有下列幾個原因： （一）它是中國第一個反抗宗教教育的學校，它的産生，富有革命意味，因此，在時代潮流中這一點光榮曆史，受了青年的崇拜。
（二）它有六科，六科的課程，總計超過了兩百，這樣多的課程，據我所知，在上海沒有人與它一樣。
我是從Ｓ教會大學轉學複旦的人，我嘗說如果那個人要被動地受極少數課程——如英文，聖經，——的嚴格訓練（ｉｎｔｅｎｓｉｖｅｒｅａｄｉｎｇ），則不如到Ｓ大學；如果他想要由自由意志選擇很多種類的東西，作ｅｘｔｅｎｓｉｖｅｒｅａｄｉｎｇ〔4〕，那還是來複旦好，我想不甘讀呆闆闆幾本書，也是學生進複旦的原因。
（三）它既不如官立學校有政治上的派别，也不如教會學校，有特殊的使命；它又不是那一個私人辦的，有造成學閥之可能。
因此學生在複旦，思想言論行動，都有比較的自由。
我以為隻要在小學與中學受過嚴格的訓練，大學自由一點，也無妨害，這裡許多同學的心理，恐怕也如此。
（四）在已往發展的過程中，它不僅出了幾個商人，而且各科都有舉業的同學，在社會上能得相當的信任。
（五）在校學生的社會活動力（如參加政治活動的，與專門的運動家，我并不是贊成那種出風頭的特殊階級，但我以為這也是普遍現象，不僅複旦如此）引起社會的注意。
（六）在過去與現在的複旦，雖然因為沒有政府的津貼，教會的年金，資本家的捐款，感受着嚴重的經濟壓迫，以緻進步很慢；但是這種壓迫，一天一天的減輕，隻要大家多努力一點，複旦的發揚光大，就在最近
