辭“大義”

我自從去年得罪了正人君子們的“孤桐先生”，弄得六面碰壁，隻好逃出北京以後，默默無語，一年有零。

    以為正人君子們忘記了這個“學棍”了罷，--哈哈，并沒有。

     印度有一個泰戈爾。

    這泰戈爾到過震旦來，改名竺震旦。

    因為這竺震旦做過一本《新月集》，所以這震旦就有了一個新月社〔２〕，--中間我不大明白了--現在又有一個叫作新月書店的。

    這新月書店要出版的有一本《閑話》，這本《閑話》的廣告裡有下面這幾句話：“……魯迅先生（語絲派首領）所仗的大義，他的戰略，讀過《華蓋集》的人，想必已經認識了。

    但是現代派的義旗，和它的主将--西滢先生的戰略，我們還沒有明了。

    ……” “派”呀，“首領”呀，這種谥法實在有些可怕。

    不遠就又會有人來诮罵。

    甲道：看哪！魯迅居然稱為首領了。

    天下有這種首領的麼？乙道：他就專愛虛榮。

    人家稱他首領，他就滿臉高興。

    我親眼看見的。

     但這是我領教慣的教訓了，并不為奇。

    這回所覺得新鮮而惶恐的，是忽而将寶貴的“大義”硬塞在我手裡，給我豎起大旗來，叫我和“現代派”的“主将”去對壘。

    我早已說過：公理和正義，都被正人君子奪去了，所以我已經一無所有〔３〕。

    大義麼，我連它是圓柱形的呢還是橢圓形的都不知道，叫我怎麼“仗”？ “主将”呢，自然以有“義旗”為體面罷。

    不過我沒有這麼冠冕。

    既不成“派”，也沒有做“首領”，更沒有“仗”過“大義”。

    更沒有用什麼“戰略”