忽然想到〔1〕
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大約是送報人忙不過來了，昨天不見報，今天才給補到，但是奇怪，正張上已經剪去了兩小塊；幸而副刊是完全的。
那上面有一篇武者君的《溫良》〔2〕，又使我記起往事，我記得确曾用了這樣一個糖衣的毒刺贈送過我的同學們。
現在武者君也在大道上發見了兩樣東西了：兇獸和羊。
但我以為這不過發見了一部分，因為大道上的東西還沒有這樣簡單，還得附加一句，是：兇獸樣的羊，羊樣的兇獸。
他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣，因此，武者君誤認為兩樣東西了。
我還記得第一次五四以後，軍警們很客氣地隻用槍托，亂打那手無寸鐵的教員和學生，威武到很像一隊鐵騎在苗田上馳騁；學生們則驚叫奔避，正如遇見虎狼的羊群。
但是，當學生們成了大群，襲擊他們的敵人時，不是遇見孩子也要推他摔幾個觔鬥麼？在學校裡，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可麼？這和古代暴君的滅族的意見，有什麼區分！ 我還記得中國的女人是怎樣被壓制，有時簡直并羊而不如。
現在托了洋鬼子學說的福，似乎有些解放了。
但她一得到可以逞威的地位如校長之類，不就雇用了“掠袖擦掌”的打手似的男人，來威吓毫無武力的同性的學生們麼？不是利用了外面正有别的學潮的時候，和一些狐群狗黨趁勢來開除她私意所不喜的學生們麼？〔3〕而幾個在“男尊女卑”的社會生長的男人們，此時卻在異性的飯碗化身的面前搖尾，簡直并羊而不如。
羊，誠然是弱的，但還不至于如此，我敢給我所敬愛的羊們保證！ 但是，在黃金世界還未到來之前，人們恐怕總不免同時含有這兩種性質，隻看發現時候的情形怎樣，就顯出勇敢和卑怯的大區别來。
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯着兇獸相，也還是卑怯的國民。
這樣下去，一定要完結的。
我想，要中國得救，也不必添什麼東西進去，隻要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！ 那麼，無論什麼魔鬼，就都隻能回到他自己的地獄裡去。
五月十日。
八 五月十二日《京報》的“顯微鏡”〔4〕下有這樣的一條—— “某學究見某報上載教育總長‘章士釘’五七呈文〔5〕，愀然曰：‘名字怪僻如此，非聖人之徒也，豈能為吾侪衛古文之道者乎！’”因此想起中國有幾個字，不但在白話文中，就是在文言文中也幾乎不用。
其一是這誤印為“釘”的“钊”字，還有一個是“淦”
那上面有一篇武者君的《溫良》〔2〕，又使我記起往事，我記得确曾用了這樣一個糖衣的毒刺贈送過我的同學們。
現在武者君也在大道上發見了兩樣東西了：兇獸和羊。
但我以為這不過發見了一部分，因為大道上的東西還沒有這樣簡單，還得附加一句，是：兇獸樣的羊，羊樣的兇獸。
他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣，因此，武者君誤認為兩樣東西了。
我還記得第一次五四以後，軍警們很客氣地隻用槍托，亂打那手無寸鐵的教員和學生，威武到很像一隊鐵騎在苗田上馳騁；學生們則驚叫奔避，正如遇見虎狼的羊群。
但是，當學生們成了大群，襲擊他們的敵人時，不是遇見孩子也要推他摔幾個觔鬥麼？在學校裡，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可麼？這和古代暴君的滅族的意見，有什麼區分！ 我還記得中國的女人是怎樣被壓制，有時簡直并羊而不如。
現在托了洋鬼子學說的福，似乎有些解放了。
但她一得到可以逞威的地位如校長之類，不就雇用了“掠袖擦掌”的打手似的男人，來威吓毫無武力的同性的學生們麼？不是利用了外面正有别的學潮的時候，和一些狐群狗黨趁勢來開除她私意所不喜的學生們麼？〔3〕而幾個在“男尊女卑”的社會生長的男人們，此時卻在異性的飯碗化身的面前搖尾，簡直并羊而不如。
羊，誠然是弱的，但還不至于如此，我敢給我所敬愛的羊們保證！ 但是，在黃金世界還未到來之前，人們恐怕總不免同時含有這兩種性質，隻看發現時候的情形怎樣，就顯出勇敢和卑怯的大區别來。
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯着兇獸相，也還是卑怯的國民。
這樣下去，一定要完結的。
我想，要中國得救，也不必添什麼東西進去，隻要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！ 那麼，無論什麼魔鬼，就都隻能回到他自己的地獄裡去。
五月十日。
八 五月十二日《京報》的“顯微鏡”〔4〕下有這樣的一條—— “某學究見某報上載教育總長‘章士釘’五七呈文〔5〕，愀然曰：‘名字怪僻如此，非聖人之徒也，豈能為吾侪衛古文之道者乎！’”因此想起中國有幾個字，不但在白話文中，就是在文言文中也幾乎不用。
其一是這誤印為“釘”的“钊”字，還有一個是“淦”
