十四年的“讀經”〔1〕
關燈
小
中
大
nikov）〔19〕特地給他别立了一個名目：大嚼細胞（Fresserzelle）。
據說，必須撲滅了這些，人體才免于老衰；要撲滅這些，則須每日服用一種酸性劑。
他自己就實行着。
古國的滅亡，就因為大部分的組織被太多的古習慣教養得硬化了，不再能夠轉移，來适應新環境。
若幹分子又被太多的壞經驗教養得聰明了，于是變性，知道在硬化的社會裡，不妨妄行。
單是妄行的是可與論議的，故意妄行的卻無須再與談理。
惟一的療救，是在另開藥方：酸性劑，或者簡直是強酸劑。
不提防臨末又提到了一個俄國人，怕又有人要疑心我收到盧布了罷。
我現在鄭重聲明：我沒有收過一張紙盧布。
因為俄國還未赤化之前，他已經死掉了，是生了别的急病，和他那正在實驗的藥的有效與否這問題無幹。
十一月十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十一月二十七日《猛進》周刊第三十九期。
十四年，指民國十四年，即一九二五年。
〔2〕章士钊主張讀經一九二五年十一月二日由章士钊主持的教育部部務會議議決，小學自初小四年級起開始讀經，每周一小時，至高小畢業止。
〔3〕府縣志書記載一府、一縣的曆史沿革及其政治、經濟、地理、文化、風俗、人物的書。
〔4〕《論語》記錄孔丘言行的書；《易經》，即《周易》，大約産生于殷周時代，是古代記載占蔔的書。
舊時一部分讀書人認為經書有驅邪卻敵的神力，所以這裡如此說。
〔5〕華工指在第一次世界大戰期間，被派去參加協約國對同盟國作戰的中國工人。
參看本書《補白》第一節。
〔6〕“瞰亡往拜”見《論語·陽貨》：“陽貨欲見孔子，孔子不見；歸孔子豚，孔子時其亡也，而禮拜之。
”意思是孔丘不願見陽貨，便有意乘陽貨不在的時候去拜望他。
“出疆載質”，見《孟子·滕文公》：“孔子三月無君，則皇皇如也；出疆必載質。
”意思是孔丘如果三個月沒有君主任用他，他就焦急不安，一定要帶了禮物出國（去見别國的君主）。
〔7〕顔回（前521—前490）孔子的弟子。
子思（約前483—前402），孔子的孫子。
孟轲（約前372—前289），戰國中期儒家主要代表。
朱熹（1130—1200），宋代理學家。
王守仁（1472—1528），明代理學家。
徐世昌（1855—1939），清末的大官僚；曹锟
據說，必須撲滅了這些，人體才免于老衰；要撲滅這些，則須每日服用一種酸性劑。
他自己就實行着。
古國的滅亡，就因為大部分的組織被太多的古習慣教養得硬化了，不再能夠轉移，來适應新環境。
若幹分子又被太多的壞經驗教養得聰明了，于是變性，知道在硬化的社會裡，不妨妄行。
單是妄行的是可與論議的，故意妄行的卻無須再與談理。
惟一的療救，是在另開藥方：酸性劑，或者簡直是強酸劑。
不提防臨末又提到了一個俄國人，怕又有人要疑心我收到盧布了罷。
我現在鄭重聲明：我沒有收過一張紙盧布。
因為俄國還未赤化之前，他已經死掉了，是生了别的急病，和他那正在實驗的藥的有效與否這問題無幹。
十一月十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十一月二十七日《猛進》周刊第三十九期。
十四年，指民國十四年，即一九二五年。
〔2〕章士钊主張讀經一九二五年十一月二日由章士钊主持的教育部部務會議議決，小學自初小四年級起開始讀經，每周一小時，至高小畢業止。
〔3〕府縣志書記載一府、一縣的曆史沿革及其政治、經濟、地理、文化、風俗、人物的書。
〔4〕《論語》記錄孔丘言行的書；《易經》，即《周易》，大約産生于殷周時代，是古代記載占蔔的書。
舊時一部分讀書人認為經書有驅邪卻敵的神力，所以這裡如此說。
〔5〕華工指在第一次世界大戰期間，被派去參加協約國對同盟國作戰的中國工人。
參看本書《補白》第一節。
〔6〕“瞰亡往拜”見《論語·陽貨》：“陽貨欲見孔子，孔子不見；歸孔子豚，孔子時其亡也，而禮拜之。
”意思是孔丘不願見陽貨，便有意乘陽貨不在的時候去拜望他。
“出疆載質”，見《孟子·滕文公》：“孔子三月無君，則皇皇如也；出疆必載質。
”意思是孔丘如果三個月沒有君主任用他，他就焦急不安，一定要帶了禮物出國（去見别國的君主）。
〔7〕顔回（前521—前490）孔子的弟子。
子思（約前483—前402），孔子的孫子。
孟轲（約前372—前289），戰國中期儒家主要代表。
朱熹（1130—1200），宋代理學家。
王守仁（1472—1528），明代理學家。
徐世昌（1855—1939），清末的大官僚；曹锟
