答《戲》周刊編者信
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可能的，要這樣編，結果就是編不成。
所以我以為現在的辦法，隻好編一種對話都是比較的容易了解的劇本，倘在學校之類這些地方扮演，可以無須改動，如果到某一省縣，某一鄉村裡面去，那麼，這本子就算是一個底本，将其中的說白都改為當地的土話，不但語言，就是背景，人名，也都可變換，使看察覺得更加切實。
譬如罷，如果這演劇之處并非水村，那麼，航船可以化為大車，七斤〔7〕也可以叫作“小辮兒”的。
我的意見說完了，總括一句，不過是說，這劇本最好是不要專化，卻使大家可以活用。
臨末還有一點尾巴，當然決沒有叭兒君的尾巴的有趣。
這是我十分抱歉的，不過還是非說不可。
記得幾個月之前，曾經回答過一個朋友的關于大衆語的質問，這信後來被發表在《社會月報》上了〔8〕，末了是楊邨人先生的一篇文章〔9〕。
一位紹伯先生就在《火炬》上說我已經和楊邨人先生調和，并且深深的感慨了一番中國人之富于調和性〔10〕。
這一回，我的這一封信，大約也要發表的罷，但我記得《戲》周刊上已曾發表過曾今可葉靈鳳〔11〕兩位先生的文章；葉先生還畫了一幅阿Ｑ像，好像我那一本《呐喊》還沒有在上茅廁時候用盡，倘不是多年便秘，那一定是又買了一本新的了。
如果我被紹伯先生的判決所震懾，這回是應該不敢再寫什麼的，但我想，也不必如此。
隻是在這裡要順便聲明：我并無此種權力，可以禁止别人将我的信件在刊物上發表，而且另外還有誰的文章，更無從豫先知道，所以對于同一刊物上的任何作者，都沒有表示調和與否的意思；但倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對于他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的。
這倒并非個人的事情，因為現在又到了紹伯先生可以施展老手段的時候，我若不聲明，則我所說過的各節，縱非買辦意識〔12〕，也是調和論了，還有什麼意思呢？專此布複，即請 文安。
魯迅。
十一月十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年十一月二十五日上海《中華日報》副刊《戲》周刊第十五期。
〔2〕《戲》周刊《中華日報》副刊之一，袁牧之主編，一九三四年八月十九日創刊。
袁梅（袁牧之）所作《阿Ｑ正傳》劇本，于該刊創刊号
所以我以為現在的辦法，隻好編一種對話都是比較的容易了解的劇本，倘在學校之類這些地方扮演，可以無須改動，如果到某一省縣，某一鄉村裡面去，那麼，這本子就算是一個底本，将其中的說白都改為當地的土話，不但語言，就是背景，人名，也都可變換，使看察覺得更加切實。
譬如罷，如果這演劇之處并非水村，那麼，航船可以化為大車，七斤〔7〕也可以叫作“小辮兒”的。
我的意見說完了，總括一句，不過是說，這劇本最好是不要專化，卻使大家可以活用。
臨末還有一點尾巴，當然決沒有叭兒君的尾巴的有趣。
這是我十分抱歉的，不過還是非說不可。
記得幾個月之前，曾經回答過一個朋友的關于大衆語的質問，這信後來被發表在《社會月報》上了〔8〕，末了是楊邨人先生的一篇文章〔9〕。
一位紹伯先生就在《火炬》上說我已經和楊邨人先生調和，并且深深的感慨了一番中國人之富于調和性〔10〕。
這一回，我的這一封信，大約也要發表的罷，但我記得《戲》周刊上已曾發表過曾今可葉靈鳳〔11〕兩位先生的文章；葉先生還畫了一幅阿Ｑ像，好像我那一本《呐喊》還沒有在上茅廁時候用盡，倘不是多年便秘，那一定是又買了一本新的了。
如果我被紹伯先生的判決所震懾，這回是應該不敢再寫什麼的，但我想，也不必如此。
隻是在這裡要順便聲明：我并無此種權力，可以禁止别人将我的信件在刊物上發表，而且另外還有誰的文章，更無從豫先知道，所以對于同一刊物上的任何作者，都沒有表示調和與否的意思；但倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對于他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的。
這倒并非個人的事情，因為現在又到了紹伯先生可以施展老手段的時候，我若不聲明，則我所說過的各節，縱非買辦意識〔12〕，也是調和論了，還有什麼意思呢？專此布複，即請 文安。
魯迅。
十一月十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年十一月二十五日上海《中華日報》副刊《戲》周刊第十五期。
〔2〕《戲》周刊《中華日報》副刊之一，袁牧之主編，一九三四年八月十九日創刊。
袁梅（袁牧之）所作《阿Ｑ正傳》劇本，于該刊創刊号
