“文人相輕”

老是說着同樣的一句話是要厭的。

    在所謂文壇上，前年嚷過一回“文人無行”〔2〕，去年是鬧了一通“京派和海派”〔3〕，今年又出了新口号，叫作“文人相輕”〔4〕。

     對于這風氣，口号家很憤恨，他的“真理哭了”〔5〕，于是大聲疾呼，投一切“文人”以輕蔑。

    “輕蔑”，他是最憎惡的，但因為他們“相輕”，損傷了他理想中的一道同風的天下，害得他自己也隻好施行輕蔑術了。

    自然，這是“即以其人之道，還治其人之身”〔6〕，是古聖人的良法，但“相輕”的惡弊，可真也不容易除根。

     我們如果到《文選》裡去找詞彙〔7〕的時候，大概是可以遇着“文人相輕”這四個字的，拾來用用，似乎也還有些漂亮。

    然而，曹聚仁〔8〕先生已經在《自由談》（四月九日至十一日）上指明，曹丕之所謂“文人相輕”者，是“文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短”，凡所指摘，僅限于制作的範圍。

    一切别的攻擊形體，籍貫，誣賴，造謠，以至施蟄存〔9〕先生式的“他自己也是這樣的呀”，或魏金枝〔10〕先生式的“他的親戚也和我一樣了呀”之類，都不在内。

    倘把這些都作為曹丕所說的“文人相輕”，是混淆黑白，真理雖然大哭，倒增加了文壇的黑暗的。

     我們如果到《莊子》裡去找詞彙，大概又可以遇着兩句寶貝的教訓：“彼亦一是非，此亦一是非”〔11〕，記住了來作危急之際的護身符，似乎也不失為漂亮。

    然而這是隻可暫時口說，難以永遠實行的。

    喜歡引用這種格言的人，那精神的相距之遠，更甚于叭兒之與老聃〔12〕，這裡不必說它了。

    就是莊生自己，不也在《天下篇》裡，曆舉了别人的缺失，以他的“無是非”輕了一切“有所是非”的言行嗎？〔13〕要不然，一部《莊子》，隻要“今天天氣哈哈哈……”七個字就寫完了。

     但我們現在所處的并非漢魏之際，也不必恰如那時的文人，一定要“各以所長，