當陶元慶君的繪畫展覽時

的。

    但是，皮膚一白，鼻梁一高，他用的大概是歐文，不是歐化語體了。

    正唯其皮不白，鼻不高而偏要“的呵嗎呢”，并且一句裡用許多的“的”字，這才是為世诟病的今日的中國的我輩。

     但我并非将歐化文來比拟陶元慶君的繪畫。

    意思隻在說：他并非“之乎者也”，因為用的是新的形和新的色；而又不是“Ｙｅｓ”“Ｎｏ”，因為他究竟是中國人。

    所以，用密達尺〔４〕來量，是不對的，但也不能用什麼漢朝的慮傂尺〔５〕或清朝的營造尺〔６〕，因為他又已經是現今的人。

    我想，必須用存在于現今想要參與世界上的事業的中國人的心裡的尺來量，這才懂得他的藝術。

     一九二七年十二月十三日，魯迅于上海記。

     〔１〕本篇最初發表于一九二七年十二月十九日上海《時事新報》副刊《青光》。

     〔２〕陶元慶（１８９３-１９２９）字璇卿，浙江紹興人，美術家。

    曾任浙江台州第六中學、上海立達學園、杭州美術專科學校教員。

    魯迅前期著譯《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》、《苦悶的象征》等書的封面都由他作畫。

     〔３〕作者在陶元慶第一回繪畫展覽時所說的話，即一九二五年三月十六日所作的《“陶元慶氏西洋繪畫展覽會目錄”序》（收入《集外集拾遺》）。

     〔４〕密達尺法國長度單位Ｍｅｔｒｅ的音譯，一譯米突。

    後來為大多數國家所采用，通稱為“米”。

     〔５〕慮傂尺東漢章帝建初六年（８１）所造的一種銅尺。

     〔６〕營造尺清朝工部營造工程中所用的尺子，也稱“部尺”，當時用作标準的長度單位。