我們要批評家
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一夢的《失業以後》〔６〕，總還是優秀之作。
可惜我們的有名的批評家，梁實秋先生還在和陳西滢相呼應，這裡可以不提；成仿吾先生是懷念了創造社過去的光榮之後，搖身一變而成為“石厚生”，接着又流星似的消失了；錢杏邨先生近來又隻在《拓荒者》上，攙着藏原惟人，一段又一段的，在和茅盾扭結〔７〕。
每一個文學團體以外的作品，在這樣忙碌或蕭閑的戰場，便都被“打發”或默殺了。
這回的讀書界的趨向社會科學，是一個好的，正當的轉機，不惟有益于别方面，即對于文藝，也可催促它向正确，前進的路。
但在出品的雜亂和旁觀者的冷笑中，是極容易雕謝的，所以現在所首先需要的，也還是——幾個堅實的，明白的，真懂得社會科學及其文藝理論的批評家。
〔１〕本篇最初發表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。
〔２〕李守章字俊民，江蘇南通人。
《跋涉的人們》收短篇小說四篇，一九二九年北新書局出版。
〔３〕台靜農安徽霍丘人，作家，未名社成員。
《地之子》收短篇小說十四篇，一九二八年未名社出版。
〔４〕柔石（１９０２—１９３１）參看本書《柔石小傳》及其有關注。
〔５〕魏金枝（１９００—１９７２）浙江嵊縣人，作家。
《七封信的自傳》，收短篇小說六篇，一九二八年上海人間書店出版，原題為《七封書信的自傳》。
〔６〕劉一夢（？—１９３１）山東沂水人。
《失業以後》收短篇小說八篇，一九二九年上海春野書店出版。
〔７〕這裡說的錢杏邨“和茅盾扭結”，指錢杏邨在《拓荒者》第一期《中國新興文學中的幾個具體的問題》中，反複引證藏原惟人的《再論普羅列塔利亞寫實主義》、《普羅列塔利亞藝術的内容與形式》等文，來評論茅盾的作品和反對茅盾《從牯嶺到東京》一文中所提出的意見。
可惜我們的有名的批評家，梁實秋先生還在和陳西滢相呼應，這裡可以不提；成仿吾先生是懷念了創造社過去的光榮之後，搖身一變而成為“石厚生”，接着又流星似的消失了；錢杏邨先生近來又隻在《拓荒者》上，攙着藏原惟人，一段又一段的，在和茅盾扭結〔７〕。
每一個文學團體以外的作品，在這樣忙碌或蕭閑的戰場，便都被“打發”或默殺了。
這回的讀書界的趨向社會科學，是一個好的，正當的轉機，不惟有益于别方面，即對于文藝，也可催促它向正确，前進的路。
但在出品的雜亂和旁觀者的冷笑中，是極容易雕謝的，所以現在所首先需要的，也還是——幾個堅實的，明白的，真懂得社會科學及其文藝理論的批評家。
〔１〕本篇最初發表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。
〔２〕李守章字俊民，江蘇南通人。
《跋涉的人們》收短篇小說四篇，一九二九年北新書局出版。
〔３〕台靜農安徽霍丘人，作家，未名社成員。
《地之子》收短篇小說十四篇，一九二八年未名社出版。
〔４〕柔石（１９０２—１９３１）參看本書《柔石小傳》及其有關注。
〔５〕魏金枝（１９００—１９７２）浙江嵊縣人，作家。
《七封信的自傳》，收短篇小說六篇，一九二八年上海人間書店出版，原題為《七封書信的自傳》。
〔６〕劉一夢（？—１９３１）山東沂水人。
《失業以後》收短篇小說八篇，一九二九年上海春野書店出版。
〔７〕這裡說的錢杏邨“和茅盾扭結”，指錢杏邨在《拓荒者》第一期《中國新興文學中的幾個具體的問題》中，反複引證藏原惟人的《再論普羅列塔利亞寫實主義》、《普羅列塔利亞藝術的内容與形式》等文，來評論茅盾的作品和反對茅盾《從牯嶺到東京》一文中所提出的意見。
