諺語
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之列。
〔５〕當時四川軍閥楊森提倡“短衣運動”，他管轄下的營山縣縣長羅象翥曾發布《禁穿長衫令》。
這裡所引即見于該項令文，令文中還說：“着自四月十六日起，由公安局派隊，随帶剪刀，于城廂内外梭巡，遇有玩視禁令，仍着長服者，立即執行剪衣，勿稍瞻徇，倘敢有抗拒者，立即帶縣罰究，決不姑寬。
” 〔６〕“口含天憲”語見《後漢書·朱穆傳》：“當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運嘗則使餓隸富于季孫，呼*q則伊、顔化為桀、跖。
“據清代王先謙《後漢書集解》：“天憲，王法也，謂刑戮出于其口也。
” 〔７〕關于蠟人和活人下棋的事，見清朝出使各國考察政治大臣、禮部尚書戴鴻慈的《出使九國日記》（一九○六年北京和第一書局出版）。
該書“丙午（１９０６）正月二十一日”記有參觀巴黎蠟人院的情況：“午後往觀蠟人院，院中蠟人甚多，或坐或立，神志如生。
最妙者：一蠟像前置棋枰，能與人對弈。
如對手欺之，故下一子不如式，則像即停子不下，若不豫狀。
其仍不改，即以手将棋子掃之。
巧妙至此，誠可歎也！” 〔８〕康有為（１８５８—１９２７）廣東南海人，清末維新運動領袖。
後來組織保皇會，反對孫中山領導的民主革命運動。
一九○四年至一九○八年，他周遊意大利、瑞士、奧地利、匈牙利、德意志、法蘭西、丹麥、瑞典、比利時、荷蘭、英吉利等十一國。
這裡所說的事，見他的《歐東阿連五國遊記·遊塞耳維亞京悲羅吉辣》：“王宮三層，黃色頗麗，然臨街，僅如一富家屋耳。
往聞塞耳維亞内亂弑君後，驚其易，今觀之，亂民一擁入室，即可行弑，如吾國鄉曲行劫富豪，亦何難事。
如以中國禁城之森嚴廣大比之，則豈能頃刻成弑乎？”（見《不忍雜志彙編》二集卷四）
〔５〕當時四川軍閥楊森提倡“短衣運動”，他管轄下的營山縣縣長羅象翥曾發布《禁穿長衫令》。
這裡所引即見于該項令文，令文中還說：“着自四月十六日起，由公安局派隊，随帶剪刀，于城廂内外梭巡，遇有玩視禁令，仍着長服者，立即執行剪衣，勿稍瞻徇，倘敢有抗拒者，立即帶縣罰究，決不姑寬。
” 〔６〕“口含天憲”語見《後漢書·朱穆傳》：“當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運嘗則使餓隸富于季孫，呼*q則伊、顔化為桀、跖。
“據清代王先謙《後漢書集解》：“天憲，王法也，謂刑戮出于其口也。
” 〔７〕關于蠟人和活人下棋的事，見清朝出使各國考察政治大臣、禮部尚書戴鴻慈的《出使九國日記》（一九○六年北京和第一書局出版）。
該書“丙午（１９０６）正月二十一日”記有參觀巴黎蠟人院的情況：“午後往觀蠟人院，院中蠟人甚多，或坐或立，神志如生。
最妙者：一蠟像前置棋枰，能與人對弈。
如對手欺之，故下一子不如式，則像即停子不下，若不豫狀。
其仍不改，即以手将棋子掃之。
巧妙至此，誠可歎也！” 〔８〕康有為（１８５８—１９２７）廣東南海人，清末維新運動領袖。
後來組織保皇會，反對孫中山領導的民主革命運動。
一九○四年至一九○八年，他周遊意大利、瑞士、奧地利、匈牙利、德意志、法蘭西、丹麥、瑞典、比利時、荷蘭、英吉利等十一國。
這裡所說的事，見他的《歐東阿連五國遊記·遊塞耳維亞京悲羅吉辣》：“王宮三層，黃色頗麗，然臨街，僅如一富家屋耳。
往聞塞耳維亞内亂弑君後，驚其易，今觀之，亂民一擁入室，即可行弑，如吾國鄉曲行劫富豪，亦何難事。
如以中國禁城之森嚴廣大比之，則豈能頃刻成弑乎？”（見《不忍雜志彙編》二集卷四）
