謠言世家
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藥水，就亂殺了一大通。
下毒學說起于辛亥光複之際的杭州，而複活于近來排日的時候。
我還記得每有一回謠言，就總有誰被誣為下毒的奸細，給誰平白打死了。
謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
至于用數目來辨别漢滿之法，我在杭州倒聽說是出于湖北的荊州的，就是要他們數一二三四，數到“六”字，讀作上聲，便殺卻。
但杭州離荊州太遠了，這還是一種謠言也難說。
我有時也不大能夠分清那句是謠言，那句是真話了。
十月十三日。
〔１〕本篇最初發表于一九三三年十一月十五日《申報月刊》第二卷第十一号，署名洛文。
〔２〕雙十節一九一一年十月十日，孫中山領導的革命黨人舉行武昌起義（即辛亥革命），次年一月一日建立中華民國。
九月二十八日臨時參議院議定十月十日為國慶節紀念日，又稱“雙十節”。
〔３〕湯增“民族主義文學”的鼓吹者。
他在一九三三年十月十日上海《時事新報》發表的《辛亥革命逸話》中說：“旗人謂九為鈎。
辛亥革命起，旗人皆變裝圖逃，杭人乃偵騎四出，遇可疑者，執而訊之，令其口唱‘九百九十九’，如為旗人，則音必讀‘鈎百鈎十鈎’也。
乃殺之，百無一失。
”旗人，清代對編入八旗的人的稱呼，後來一般用以稱呼滿族人。
〔４〕錢大王即錢镠（８５２—９３２），五代時吳越國的國王。
據宋代鄭文寶《江表志》記載：“兩浙錢氏，偏霸一方，急征苛慘，科賦凡欠一鬥者多至徒罪。
徐瑒嘗使越雲：‘三更已聞獐麂号叫達曙，問于驿吏，乃縣司征科也。
鄉民多赤體，有被葛褐者，都用竹篾系腰間，執事非刻理不可，雖貧者亦家累千金。
’” 〔５〕湯蟄仙（１８５７—１９１７）即湯壽潛，浙江紹興人。
清末進士，武昌起義後曾被推為浙江省都督。
〔６〕李鴻章（１８２３—１９０１）安徽合肥人，清末北洋大臣，洋務派首領。
一八九四年中日甲午戰争發生，他避戰求和，失敗後與日本帝國主義簽訂喪權辱國的《馬關條約》。
易順鼎在《劾權奸誤國奏》中說：“李鴻章雖奸，尚不及其子李經方之甚。
李經方前充出使日本大臣，……所納外婦即倭主睦仁之甥女。
……以權奸為醜虜内助，而始有用夷變夏之階；以醜虜為權奸外援，而始有化家為國之漸。
”按李經方系李鴻章之侄，曾娶一日本女子為妾。
下毒學說起于辛亥光複之際的杭州，而複活于近來排日的時候。
我還記得每有一回謠言，就總有誰被誣為下毒的奸細，給誰平白打死了。
謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
至于用數目來辨别漢滿之法，我在杭州倒聽說是出于湖北的荊州的，就是要他們數一二三四，數到“六”字，讀作上聲，便殺卻。
但杭州離荊州太遠了，這還是一種謠言也難說。
我有時也不大能夠分清那句是謠言，那句是真話了。
十月十三日。
〔１〕本篇最初發表于一九三三年十一月十五日《申報月刊》第二卷第十一号，署名洛文。
〔２〕雙十節一九一一年十月十日，孫中山領導的革命黨人舉行武昌起義（即辛亥革命），次年一月一日建立中華民國。
九月二十八日臨時參議院議定十月十日為國慶節紀念日，又稱“雙十節”。
〔３〕湯增“民族主義文學”的鼓吹者。
他在一九三三年十月十日上海《時事新報》發表的《辛亥革命逸話》中說：“旗人謂九為鈎。
辛亥革命起，旗人皆變裝圖逃，杭人乃偵騎四出，遇可疑者，執而訊之，令其口唱‘九百九十九’，如為旗人，則音必讀‘鈎百鈎十鈎’也。
乃殺之，百無一失。
”旗人，清代對編入八旗的人的稱呼，後來一般用以稱呼滿族人。
〔４〕錢大王即錢镠（８５２—９３２），五代時吳越國的國王。
據宋代鄭文寶《江表志》記載：“兩浙錢氏，偏霸一方，急征苛慘，科賦凡欠一鬥者多至徒罪。
徐瑒嘗使越雲：‘三更已聞獐麂号叫達曙，問于驿吏，乃縣司征科也。
鄉民多赤體，有被葛褐者，都用竹篾系腰間，執事非刻理不可，雖貧者亦家累千金。
’” 〔５〕湯蟄仙（１８５７—１９１７）即湯壽潛，浙江紹興人。
清末進士，武昌起義後曾被推為浙江省都督。
〔６〕李鴻章（１８２３—１９０１）安徽合肥人，清末北洋大臣，洋務派首領。
一八九四年中日甲午戰争發生，他避戰求和，失敗後與日本帝國主義簽訂喪權辱國的《馬關條約》。
易順鼎在《劾權奸誤國奏》中說：“李鴻章雖奸，尚不及其子李經方之甚。
李經方前充出使日本大臣，……所納外婦即倭主睦仁之甥女。
……以權奸為醜虜内助，而始有用夷變夏之階；以醜虜為權奸外援，而始有化家為國之漸。
”按李經方系李鴻章之侄，曾娶一日本女子為妾。
