真假堂吉诃德
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無論念幾千萬遍“不仁不義”或者金光明咒〔１１〕，也不會觸發日本地震，使它陸沉大海。
然而他們故意高喊恢複“民族精神”，仿佛得了什麼祖傳秘訣。
意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書。
這固有文化本來毫無疑義：是嶽飛式的奉旨不抵抗〔１２〕的忠，是聽命國聯爺爺的孝，是斫豬頭，吃豬肉，而又遠庖廚〔１３〕的仁愛，是遵守賣身契約的信義，是“誘敵深入”的和平。
而且，“固有文化”之外，又提倡什麼“學術救國”，引證西哲菲希德〔１４〕之言等類的居心，又何嘗不是如此。
假吉诃德的這些傻相，真教人哭笑不得；你要是把假癡假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。
四月十一日。
〔１〕本篇最初發表于一九三三年六月十五日《申報月刊》第二卷第六号，署名洛文。
〔２〕武士道原指日本幕府時代武士所遵守的封建道德（忠君、節義、勇武、堅忍等）。
西洋武士道，指西歐騎士精神。
騎士，西歐中世紀封建時代的軍人，屬小封建主。
他們标榜忠誠笃實，尚任俠，好冒險，崇尚愛情，豔羨貴婦。
騎士盛行于十一至十四世紀，後因封建制解體和武器、戰術的改進，漸趨沒落。
〔３〕堂·吉诃德仗着寶劍和風車打仗的事，見《堂吉诃德》第八章。
〔４〕《儒林外史》第十二回寫有婁姓兩公子被張鐵臂騙取白銀五百兩的事。
〔５〕“特制鋼刀”的事，見一九三三年四月十二日《申報》：上海有個叫王述的人，特别定制大刀九十九把，捐贈給當時防守喜峰口等處的宋哲元部隊。
〔６〕飛機捐一九三三年初，國民黨政府決定舉辦航空救國飛機捐。
稍後，組織中華航空救國會（後改名為中國航空協會），在各地發行航空獎券，強行募捐。
〔７〕“誘敵深入”九一八事變後，國民黨政府采取“不抵抗”政策，不斷喪失國土，卻妄說是戰略上的“誘敵深入”。
這類欺騙宣傳充斥于當時的反動報刊，如一九三三年二月六日南
然而他們故意高喊恢複“民族精神”，仿佛得了什麼祖傳秘訣。
意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書。
這固有文化本來毫無疑義：是嶽飛式的奉旨不抵抗〔１２〕的忠，是聽命國聯爺爺的孝，是斫豬頭，吃豬肉，而又遠庖廚〔１３〕的仁愛，是遵守賣身契約的信義，是“誘敵深入”的和平。
而且，“固有文化”之外，又提倡什麼“學術救國”，引證西哲菲希德〔１４〕之言等類的居心，又何嘗不是如此。
假吉诃德的這些傻相，真教人哭笑不得；你要是把假癡假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。
四月十一日。
〔１〕本篇最初發表于一九三三年六月十五日《申報月刊》第二卷第六号，署名洛文。
〔２〕武士道原指日本幕府時代武士所遵守的封建道德（忠君、節義、勇武、堅忍等）。
西洋武士道，指西歐騎士精神。
騎士，西歐中世紀封建時代的軍人，屬小封建主。
他們标榜忠誠笃實，尚任俠，好冒險，崇尚愛情，豔羨貴婦。
騎士盛行于十一至十四世紀，後因封建制解體和武器、戰術的改進，漸趨沒落。
〔３〕堂·吉诃德仗着寶劍和風車打仗的事，見《堂吉诃德》第八章。
〔４〕《儒林外史》第十二回寫有婁姓兩公子被張鐵臂騙取白銀五百兩的事。
〔５〕“特制鋼刀”的事，見一九三三年四月十二日《申報》：上海有個叫王述的人，特别定制大刀九十九把，捐贈給當時防守喜峰口等處的宋哲元部隊。
〔６〕飛機捐一九三三年初，國民黨政府決定舉辦航空救國飛機捐。
稍後，組織中華航空救國會（後改名為中國航空協會），在各地發行航空獎券，強行募捐。
〔７〕“誘敵深入”九一八事變後，國民黨政府采取“不抵抗”政策，不斷喪失國土，卻妄說是戰略上的“誘敵深入”。
這類欺騙宣傳充斥于當時的反動報刊，如一九三三年二月六日南
