田軍作《八月的鄉村》序
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族，必須征服中國民族的心！”但這書卻于“心的征服”有礙。
心的征服，先要中國人自己代辦。
宋曾以道學替金元治心，明曾以黨獄替滿清箝口。
這書當然不容于滿洲帝國〔10〕，但我看也因此當然不容于中華民國。
這事情很快的就會得到實證。
如果事實證明了我的推測并沒有錯，那也就證明了這是一部很好的書。
好書為什麼倒會不容于中華民國呢？那當然，上面已經說過幾回了—— “一方面是莊嚴的工作，另一方面卻是荒淫與無恥！” 這不像序。
但我知道，作者和讀者是決不和我計較這些的。
一九三五年三月二十八日之夜，魯迅讀畢記。
〔1〕本篇最初印入《八月的鄉村》。
田軍，又名蕭軍，遼甯義縣人，小說家。
《八月的鄉村》是他著的長篇小說，《奴隸叢書》之一，一九三五年八月上海容光書局出版。
〔2〕愛倫堡（^]o\JjTS\R，1891—1967）蘇聯作家。
這裡的引文見于他所作的《最後的拜占庭人》一文（據黎烈文譯文，載一九三五年三月《譯文》月刊第二卷第一期，改題為《論莫洛亞及其他》）。
〔3〕箭内亘（1875—1926）日本史學家。
著有《蒙古史研究》、《元朝制度考》、《元代經略東北考》等。
〔4〕這是南宋時流傳的民謠，見于南宋莊季裕《雞肋編》。
〔5〕“天下有道，則庶人不議”孔丘的話，語見《論語·季氏》。
據朱熹《集注》：“上無失政，則下無私議，非箝其口使不敢言也。
” 〔6〕指胡适。
一九三三年三月十八日，他在北平對新聞記者的談話中說：“日本隻有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。
”（見三月二十二日《申報·北平通訊》） 〔7〕阮玲玉（1910—1935）廣東中山人，電影演員。
因婚姻問題受到一些報紙的毀謗，于一九三五年三月間自殺。
參看本書《論“人言可畏”》。
〔8〕姚錦屏化男一九三五年三月間，報載東北一個二十歲的女子姚錦屏自稱化為男身，後經醫師檢驗，還是女性。
〔9〕法捷耶夫（ＡDＡDd[kJJK，1901—1956）蘇聯作家。
《毀滅》是他所著的長篇小說，有魯迅譯本，一九三一年三閑書屋出版。
〔10〕滿洲帝國日本帝國主義侵占我國東北後，于一九三二年三月在長春制造所謂“滿洲國”，以清廢帝溥儀為“執政”；一九三四年三月改稱“滿洲帝國”，溥儀改稱“皇帝”。
心的征服，先要中國人自己代辦。
宋曾以道學替金元治心，明曾以黨獄替滿清箝口。
這書當然不容于滿洲帝國〔10〕，但我看也因此當然不容于中華民國。
這事情很快的就會得到實證。
如果事實證明了我的推測并沒有錯，那也就證明了這是一部很好的書。
好書為什麼倒會不容于中華民國呢？那當然，上面已經說過幾回了—— “一方面是莊嚴的工作，另一方面卻是荒淫與無恥！” 這不像序。
但我知道，作者和讀者是決不和我計較這些的。
一九三五年三月二十八日之夜，魯迅讀畢記。
〔1〕本篇最初印入《八月的鄉村》。
田軍，又名蕭軍，遼甯義縣人，小說家。
《八月的鄉村》是他著的長篇小說，《奴隸叢書》之一，一九三五年八月上海容光書局出版。
〔2〕愛倫堡（^]o\JjTS\R，1891—1967）蘇聯作家。
這裡的引文見于他所作的《最後的拜占庭人》一文（據黎烈文譯文，載一九三五年三月《譯文》月刊第二卷第一期，改題為《論莫洛亞及其他》）。
〔3〕箭内亘（1875—1926）日本史學家。
著有《蒙古史研究》、《元朝制度考》、《元代經略東北考》等。
〔4〕這是南宋時流傳的民謠，見于南宋莊季裕《雞肋編》。
〔5〕“天下有道，則庶人不議”孔丘的話，語見《論語·季氏》。
據朱熹《集注》：“上無失政，則下無私議，非箝其口使不敢言也。
” 〔6〕指胡适。
一九三三年三月十八日，他在北平對新聞記者的談話中說：“日本隻有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。
”（見三月二十二日《申報·北平通訊》） 〔7〕阮玲玉（1910—1935）廣東中山人，電影演員。
因婚姻問題受到一些報紙的毀謗，于一九三五年三月間自殺。
參看本書《論“人言可畏”》。
〔8〕姚錦屏化男一九三五年三月間，報載東北一個二十歲的女子姚錦屏自稱化為男身，後經醫師檢驗，還是女性。
〔9〕法捷耶夫（ＡDＡDd[kJJK，1901—1956）蘇聯作家。
《毀滅》是他所著的長篇小說，有魯迅譯本，一九三一年三閑書屋出版。
〔10〕滿洲帝國日本帝國主義侵占我國東北後，于一九三二年三月在長春制造所謂“滿洲國”，以清廢帝溥儀為“執政”；一九三四年三月改稱“滿洲帝國”，溥儀改稱“皇帝”。
