在現代中國的孔夫子

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學家。

    《金石識别》的中譯本共十二卷,附表,出版于一八七一年。

     〔11〕徐桐(1819—1900)漢軍正藍旗人,清末頑固派官僚。

    光緒間官至大學士。

    他反對維新變法,出于維護清朝統治的目的,他又曾利用義和團勢力,圍攻外國使館。

    八國聯軍攻入北京時自缢死。

     〔12〕弘文學院一所專門為中國留學生設立的學習日語和基礎課的預備學校。

    校址在東京牛込區西五軒町。

    創辦人為嘉納治五郎(1860—1938),學監為大久保高明。

     〔13〕禦茶之水日本東京的地名。

    湯島聖堂即在禦茶之水車站附近。

     〔14〕“聖之時者也”語見《孟子·萬章》。

     〔15〕警視總監日本主管警察工作的最高長官。

    孔丘曾一度任魯國的司寇,掌管刑獄,相當于日本的這一官職。

     〔16〕“道不行,乘桴浮于海”等句,見《論語·公冶長》。

    桴,用竹木編的筏子。

    由,孔子的弟子仲由,即子路。

     〔17〕“君子死,冠不免”語見《左傳》哀公十五年:“石乞、盂黡敵子路,以戈擊之,斷纓。

    子路曰:‘君子死,冠不免。

    ’結纓而死。

    ” 〔18〕關于孔丘因子路戰死而倒掉肉醬的事,見《孔子家語·子貢問》:“子路……仕于衛,衛有蒯聩之難……既而衛使至,曰:‘子路死焉。

    ’夫子哭之于中庭……進使者而問故,使者曰:‘醢之矣。

    ’遂令左右皆覆醢,曰:‘吾何忍食此!’” 〔19〕釋迦牟尼(Sakyamuni,約前565—前486)原古印度北部迦毗羅衛國淨飯王的兒子,後出家修道,成為佛教創始人。

    佛教于西漢末年開始傳入我國。

     〔20〕孔子作《春秋》而亂臣賊子懼語出《孟子·滕文公》。

     〔21〕袁世凱參看本卷第128頁注〔3〕。

    他曾于一九一四年二月通令全國“祭孔”,公布《崇聖典例》,同年九月二十八日他率領各部總長和一批文武官員,穿着新制的古祭服,在北京孔廟舉行祀孔典禮。

     〔22〕孫傳芳(1885—1935)山東曆城人,北洋直系軍閥。

    當他盤踞東南五省時,為了提倡複古,于一九二六年八月六日在南京舉行投壺古禮。

    投壺,古代宴會時的一種娛樂,賓主依次投矢壺中,負者飲酒。

    《禮記·投壺》孔穎達注引鄭玄的話,說投壺是“主人與客燕飲講論才藝之禮”。

     〔23〕張宗昌(1881—1932)山東掖縣人,北洋奉系軍閥。

    一九二五年他任山東督軍時提倡尊孔讀經。

     〔24〕《子見南子》林語堂作的獨幕劇,發表于《奔流》第一卷第六期(一九二八年十一月)。

    一九二九年山東曲阜第二師範學校學生排演此劇時,當地孔氏族人以“公然侮辱宗祖孔子”為由,聯名向國民黨政府教育部提出控告,結果該校校長被調職。

    參看《集外集拾遺補編·關于〈子見南子〉》。

     〔25〕蘇格拉第(Sokrates,前469—前399)古希臘哲學家,保守的奴隸主貴族的思想代表。

     〔26〕“禮不下庶人”語見《禮記·曲禮》。

    
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