《不走正路的安得倫》小引〔1〕
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現在我被托付為該在這本小說前面，寫一點小引的腳色。
這題目是不算煩難的，我隻要分為四節，大略來說一說就夠了。
1．關于作者的經曆，我曾經記在《一天的工作》〔2〕的後記裡，至今所知道的也沒有加增，就照抄在下面： “聶維洛夫（ＡｌｅｋｓａｎｄｒＮｅｖｅｒｏｖ）的真姓是斯珂培萊夫（Ｓｋｏｂｅｌｅｖ），以一八八六年生為薩瑪拉（Ｓａｍａｒａ）州〔3〕的一個農夫的兒子。
一九○五年師範學校第二級卒業後，做了村學的教師。
内戰時候，則為薩瑪拉的革命底軍事委員會的機關報《赤衛軍》的編輯者。
一九二○至二一年大饑荒之際，他和饑民一同從伏爾迦逃往塔什幹；二二年到墨斯科，加入文學團體‘鍛冶廠’；二三年冬，就以心髒麻痹死去了，年三十七。
他的最初的小說，在一九○五年發表，此後所作，為數甚多，最著名的是《豐饒的城塔什幹》，中國有穆木天譯本。
” 2．關于作者的批評，在我所看見的範圍内，最簡要的也還是要推珂剛教授在《偉大的十年的文學》裡所說的話。
這回是依據了日本黑田辰男〔4〕的譯本，重譯一節在下面： “出于‘鍛冶廠’一派的最有天分的小說家，不消說，是善于描寫崩壞時代的農村生活者之一的亞曆山大聶維洛夫了。
他吐着革命的呼吸，而同時也愛人生。
他用了愛，以觀察活人的個性，以欣賞那散在俄國無邊的大平野上的一切缤紛的色彩。
他之于時事問題，是遠的，也是近的。
說是遠者，因為他出發于摯愛人生的思想，說是近者，因為他看見那站在進向人生和幸福和完全的路上的力量，覺得那解放人生的力量。
聶維洛夫——是從日常生活而上達于人類底的東西之處的作家之一，是觀察周到的現實主義者，也是生活描寫者的他，在我們面前，提出生活底的，現代底的相貌來，一直上升到人性的所謂‘永久底’的性質的描寫，用别的話來說，就是更深刻地捉住了展在我們之前的現象和精神狀态，深刻地加以照耀，使這些都顯出超越了一時底，一處底界限的興味來了。
” 3．這篇小說，就是他的短篇小說集《人生的面目》裡的一篇，故事是舊的，但仍然有價值。
去年在
這題目是不算煩難的，我隻要分為四節，大略來說一說就夠了。
1．關于作者的經曆，我曾經記在《一天的工作》〔2〕的後記裡，至今所知道的也沒有加增，就照抄在下面： “聶維洛夫（ＡｌｅｋｓａｎｄｒＮｅｖｅｒｏｖ）的真姓是斯珂培萊夫（Ｓｋｏｂｅｌｅｖ），以一八八六年生為薩瑪拉（Ｓａｍａｒａ）州〔3〕的一個農夫的兒子。
一九○五年師範學校第二級卒業後，做了村學的教師。
内戰時候，則為薩瑪拉的革命底軍事委員會的機關報《赤衛軍》的編輯者。
一九二○至二一年大饑荒之際，他和饑民一同從伏爾迦逃往塔什幹；二二年到墨斯科，加入文學團體‘鍛冶廠’；二三年冬，就以心髒麻痹死去了，年三十七。
他的最初的小說，在一九○五年發表，此後所作，為數甚多，最著名的是《豐饒的城塔什幹》，中國有穆木天譯本。
” 2．關于作者的批評，在我所看見的範圍内，最簡要的也還是要推珂剛教授在《偉大的十年的文學》裡所說的話。
這回是依據了日本黑田辰男〔4〕的譯本，重譯一節在下面： “出于‘鍛冶廠’一派的最有天分的小說家，不消說，是善于描寫崩壞時代的農村生活者之一的亞曆山大聶維洛夫了。
他吐着革命的呼吸，而同時也愛人生。
他用了愛，以觀察活人的個性，以欣賞那散在俄國無邊的大平野上的一切缤紛的色彩。
他之于時事問題，是遠的，也是近的。
說是遠者，因為他出發于摯愛人生的思想，說是近者，因為他看見那站在進向人生和幸福和完全的路上的力量，覺得那解放人生的力量。
聶維洛夫——是從日常生活而上達于人類底的東西之處的作家之一，是觀察周到的現實主義者，也是生活描寫者的他，在我們面前，提出生活底的，現代底的相貌來，一直上升到人性的所謂‘永久底’的性質的描寫，用别的話來說，就是更深刻地捉住了展在我們之前的現象和精神狀态，深刻地加以照耀，使這些都顯出超越了一時底，一處底界限的興味來了。
” 3．這篇小說，就是他的短篇小說集《人生的面目》裡的一篇，故事是舊的，但仍然有價值。
去年在
