《察拉圖斯忒拉的序言》譯者附記〔1〕

《察拉圖斯忒拉這樣說》（AlsoSprachZarathustra）是尼采的重要著作之一，總計四篇，另外《序言》（Zarathustra’sVorrede）一篇，是一八八三至一八八六年作的。

    因為隻做了三年，所以這本書并不能包括尼采思想的全體；因為也經過了三年，所以裡面又免不了矛盾和參差。

     序言一總十節，現在譯在前面；譯文不妥當的處所很多，待将來譯下去之後，再回上來改定。

    尼采的文章既太好；本書又用箴言（Sprueche）集成，外觀上常見矛盾，所以不容易了解。

    現在但就含有意思的名詞和隐晦的句子略加說明如下： 第一節叙Zarathustra入山之後，又大悟下山；而他的下去（Untergang），就是上去。

    Zarathustra是波斯拜火教的教主，中國早知道，古來譯作蘇魯支〔2〕的就是；但本書隻是用他名字，與教義無關，惟上山下山及鷹蛇，卻根據着火教的經典（Avesta）〔3〕和神話。

     第二節叙認識的聖者（Zarathustra）與信仰的聖者在林中會見。

     第三節Zarathustra說超人（Uebermensch）〔4〕。

    走索者指舊來的英雄以冒險為事業的；群衆對于他，也會麕集觀覽，但一旦落下，便都走散。

    遊魂（Gespenst）指一切幻想的觀念： 如靈魂，神，鬼，永生等。

    不是你們的罪惡——卻是你們的自滿向天叫……意即你們之所以萬劫不複者，并非因為你們的罪惡，卻因為你們的自滿，你們的怕敢犯法；何謂犯法，見第九節。

     第四節Zarathustra說怎樣預備超人出現。

    星的那邊謂現世之外。

     第五節Zarathustra說末人（DerLetzteMensch）〔5〕。

     第六節Zarathustra出山之後，隻收獲了一個死屍，小醜（Possenreisser）有兩樣意思：一是烏托邦