空談〔1〕
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一
請願的事，我一向就不以為然的，但并非因為怕有三月十八日那樣的慘殺。
那樣的慘殺，我實在沒有夢想到，雖然我向來常以“刀筆吏”的意思來窺測我們中國人。
我隻知道他們麻木，沒有良心，不足與言，而況是請願，而況又是徒手，卻沒有料到有這麼陰毒與兇殘。
能逆料的，大概隻有段祺瑞，賈德耀〔2〕，章士钊和他們的同類罷。
四十七個男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。
有些東西——我稱之為什麼呢，我想不出——說：群衆領袖應負道義上的責任〔3〕。
這些東西仿佛就承認了對徒手群衆應該開槍，執政府前原是“死地”，死者就如自投羅網一般。
群衆領袖本沒有和段祺瑞等輩心心相印，也未曾互相鈎通，怎麼能夠料到這陰險的辣手。
這樣的辣手，隻要略有人氣者，是萬萬豫想不到的。
我以為倘要鍛煉〔4〕群衆領袖的錯處，隻有兩點：一是還以請願為有用；二是将對手看得太好了。
二 但以上也仍然是事後的話。
我想，當這事實沒有發生以前，恐怕誰也不會料到要演這般的慘劇，至多，也不過獲得照例的徒勞罷了。
隻有有學問的聰明人能夠先料到，承認凡請願就是送死。
陳源教授的《閑話》說：“我們要是勸告女志士們，以後少加入群衆運動，她們一定要說我們輕視她們，所以我們也不敢來多嘴。
可是對于未成年的男女孩童，我們不能不希望他們以後不再參加任何運動。
”（《現代評論》六十八）為什麼呢？因為參加各種運動，是甚至于像這次一樣，要“冒槍林彈雨的險，受踐踏死傷之苦”的。
這次用了四十七條性命，隻購得一種見識：本國的執政府前是“槍林彈雨”的地方，要去送死，應該待到成年，出于自願的才是。
我以為“女志士”和“未成年的男女孩童”，參加學校運動會，大概倒還不至于有很大的危險的。
至于“槍林彈雨”中的請願，則雖是成年的男志士們，也應該切切記住，從此罷休！ 看現在竟如何。
不過多了幾篇詩文，多了若幹談助。
幾個名人
那樣的慘殺，我實在沒有夢想到，雖然我向來常以“刀筆吏”的意思來窺測我們中國人。
我隻知道他們麻木，沒有良心，不足與言，而況是請願，而況又是徒手，卻沒有料到有這麼陰毒與兇殘。
能逆料的，大概隻有段祺瑞，賈德耀〔2〕，章士钊和他們的同類罷。
四十七個男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。
有些東西——我稱之為什麼呢，我想不出——說：群衆領袖應負道義上的責任〔3〕。
這些東西仿佛就承認了對徒手群衆應該開槍，執政府前原是“死地”，死者就如自投羅網一般。
群衆領袖本沒有和段祺瑞等輩心心相印，也未曾互相鈎通，怎麼能夠料到這陰險的辣手。
這樣的辣手，隻要略有人氣者，是萬萬豫想不到的。
我以為倘要鍛煉〔4〕群衆領袖的錯處，隻有兩點：一是還以請願為有用；二是将對手看得太好了。
二 但以上也仍然是事後的話。
我想，當這事實沒有發生以前，恐怕誰也不會料到要演這般的慘劇，至多，也不過獲得照例的徒勞罷了。
隻有有學問的聰明人能夠先料到，承認凡請願就是送死。
陳源教授的《閑話》說：“我們要是勸告女志士們，以後少加入群衆運動，她們一定要說我們輕視她們，所以我們也不敢來多嘴。
可是對于未成年的男女孩童，我們不能不希望他們以後不再參加任何運動。
”（《現代評論》六十八）為什麼呢？因為參加各種運動，是甚至于像這次一樣，要“冒槍林彈雨的險，受踐踏死傷之苦”的。
這次用了四十七條性命，隻購得一種見識：本國的執政府前是“槍林彈雨”的地方，要去送死，應該待到成年，出于自願的才是。
我以為“女志士”和“未成年的男女孩童”，參加學校運動會，大概倒還不至于有很大的危險的。
至于“槍林彈雨”中的請願，則雖是成年的男志士們，也應該切切記住，從此罷休！ 看現在竟如何。
不過多了幾篇詩文，多了若幹談助。
幾個名人
