“人話”〔1〕

譏笑鄉下女人之無知的笑話——“是大熱天的正午，一個農婦做事做得正苦，忽而歎道： ‘皇後娘娘真不知道多麼快活。

    這時還不是在床上睡午覺，醒過來的時候，就叫道：太監，拿個柿餅來！’” 然而這并不是“下等華人話”，倒是高等華人意中的“下等華人話”，所以其實是“高等華人話”。

    在下等華人自己，那時也許未必這麼說，即使這麼說，也并不以為笑話的。

     再說下去，就要引起階級文學的麻煩來了，“帶住”。

     現在很有些人做書，格式是寫給青年或少年的信。

    自然，說的一定是“人話”了。

    但不知道是那一種“人話”？為什麼不寫給年齡更大的人們？年齡大了就不屑教誨麼？還是青年和少年比較的純厚，容易诓騙呢？ 三月二十一日。

     〔1〕本篇最初發表于一九三三年三月一十八日《申報·自由談》，署名何家幹。

     〔2〕望·藹覃（1860—1932）荷蘭作家、醫生。

    《小約翰》發表于一八八五年，一九二七年曾由魯迅譯成中文，一九二八年北平未名社出版。

    菌類的争論見于該書第五章。

     〔3〕法布耳（1823—1915）法國昆蟲學家。

    他的《昆蟲記》共十卷，第一卷于一八七九年出版，第十卷于一九一○年出版，是一部介紹昆蟲生活情态的書。

     〔4〕指一九三三年三月号《中學生》刊載的王曆農《動物的本能》一文。

     〔5〕五倫我國封建社會稱君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關系為“五倫”，《孟子·滕文公》中說這五種關系的準則是“父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信”。