因太炎先生而想起的二三事
關燈
小
中
大
全留，剃掉一圈，留下一撮，打成尖辮，如慈菇芽，也未免自己覺得毫無道理，大可不必了。
我想，這是縱使生于民國的青年，一定也都知道的。
清光緒中，曾有康有為者變過法，不成，作為反動，是義和團〔3〕起事，而八國聯軍遂入京，這年代很容易記，是恰在一千九百年，十九世紀的結末。
于是滿清官民，又要維新了，維新有老譜，照例是派官出洋去考察，和派學生出洋去留學。
我便是那時被兩江總督派赴日本的人們之中的一個，自然，排滿的學說和辮子的罪狀和文字獄的大略，是早經知道了一些的，而最初在實際上感到不便的，卻是那辮子。
凡留學生一到日本，急于尋求的大抵是新知識。
除學習日文，準備進專門的學校之外，就赴會館，跑書店，往集會，聽講演。
我第一次所經曆的是在一個忘了名目的會場上，看見一位頭包白紗布，用無錫腔講演排滿的英勇的青年，不覺肅然起敬。
但聽下去，到得他說“我在這裡罵老太婆，老太婆一定也在那裡罵吳稚晖”〔4〕，聽講者一陣大笑的時候，就感到沒趣，覺得留學生好像也不外乎嬉皮笑臉。
“老太婆”者，指清朝的西太後〔5〕。
吳稚晖在東京開會罵西太後，是眼前的事實無疑，但要說這時西太後也正在北京開會罵吳稚晖，我可不相信。
講演固然不妨夾着笑罵，但無聊的打诨，是非徒無益，而且有害的。
不過吳先生這時卻正在和公使蔡鈞大戰〔6〕，名馳學界，白紗布下面，就藏着名譽的傷痕。
不久，就被遞解回國，路經皇城外的河邊時，他跳了下去，但立刻又被撈起，押送回去了。
這就是後來太炎先生和他筆戰時，文中之所謂“不投大壑而投陽溝，面目上露”〔7〕。
其實是日本的禦溝并不狹小，但當警官護送之際，卻即使并未“面目上露”，也一定要被撈起的。
這筆戰愈來愈兇，終至夾着毒詈，今年吳先生譏刺太炎先生受國民政府優遇時，還提起這件事，這是三十餘年前的舊賬，至今不忘，可見怨毒之深了。
〔8〕但先生手定的《章氏叢書》内，卻都不收錄這些攻戰的文章。
先生力排清虜，而服膺于幾個清儒，殆将希蹤古賢，故不欲以此等文字自穢其著述——但由我看來，其實是吃虧，上當的，此種醇風，正使物能遁形，贻患千古。
剪掉辮子，也是當時一大事。
太炎先生去發時，作《解辮發》，〔9〕有雲——“……共和二千七百四十一年，秋七月，餘年三十三矣。
是時滿洲政府不道，戕虐朝士，橫挑強鄰，戮使略賈，四維交攻。
憤東胡之無狀，漢族之不得職，隕涕涔涔
我想，這是縱使生于民國的青年，一定也都知道的。
清光緒中，曾有康有為者變過法，不成，作為反動，是義和團〔3〕起事，而八國聯軍遂入京，這年代很容易記，是恰在一千九百年，十九世紀的結末。
于是滿清官民，又要維新了，維新有老譜，照例是派官出洋去考察，和派學生出洋去留學。
我便是那時被兩江總督派赴日本的人們之中的一個，自然，排滿的學說和辮子的罪狀和文字獄的大略，是早經知道了一些的，而最初在實際上感到不便的，卻是那辮子。
凡留學生一到日本，急于尋求的大抵是新知識。
除學習日文，準備進專門的學校之外，就赴會館，跑書店，往集會，聽講演。
我第一次所經曆的是在一個忘了名目的會場上，看見一位頭包白紗布，用無錫腔講演排滿的英勇的青年，不覺肅然起敬。
但聽下去，到得他說“我在這裡罵老太婆，老太婆一定也在那裡罵吳稚晖”〔4〕，聽講者一陣大笑的時候，就感到沒趣，覺得留學生好像也不外乎嬉皮笑臉。
“老太婆”者，指清朝的西太後〔5〕。
吳稚晖在東京開會罵西太後，是眼前的事實無疑，但要說這時西太後也正在北京開會罵吳稚晖，我可不相信。
講演固然不妨夾着笑罵，但無聊的打诨，是非徒無益，而且有害的。
不過吳先生這時卻正在和公使蔡鈞大戰〔6〕，名馳學界，白紗布下面，就藏着名譽的傷痕。
不久，就被遞解回國，路經皇城外的河邊時，他跳了下去，但立刻又被撈起，押送回去了。
這就是後來太炎先生和他筆戰時，文中之所謂“不投大壑而投陽溝，面目上露”〔7〕。
其實是日本的禦溝并不狹小，但當警官護送之際，卻即使并未“面目上露”，也一定要被撈起的。
這筆戰愈來愈兇，終至夾着毒詈，今年吳先生譏刺太炎先生受國民政府優遇時，還提起這件事，這是三十餘年前的舊賬，至今不忘，可見怨毒之深了。
〔8〕但先生手定的《章氏叢書》内，卻都不收錄這些攻戰的文章。
先生力排清虜，而服膺于幾個清儒，殆将希蹤古賢，故不欲以此等文字自穢其著述——但由我看來，其實是吃虧，上當的，此種醇風，正使物能遁形，贻患千古。
剪掉辮子，也是當時一大事。
太炎先生去發時，作《解辮發》，〔9〕有雲——“……共和二千七百四十一年，秋七月，餘年三十三矣。
是時滿洲政府不道，戕虐朝士，橫挑強鄰，戮使略賈，四維交攻。
憤東胡之無狀，漢族之不得職，隕涕涔涔
