《現代日本小說集》附錄 關于作者的說明〔2〕
關燈
小
中
大
我的生活因了作品而得改造！&rdquo
《與幼小者》（Chisakimonoe）見《著作集》第七輯，也收入羅馬字的日本小說集中。
《阿末之死》（Osuenoshi）見《著作集》第一輯。
江口渙〔18〕 江口渙（EguchiKan）生于一八八七年，東京大學英文學科出身，曾加入社會主義者同盟〔19〕。
《峽谷的夜》（Kyokokunoyoru）見《紅的矢帆》（1919）中。
菊池寬〔20〕 菊池寬（KikuchiKan）生于一八八九年，東京大學英文學科出身。
他自己說，在高等學校時代，是隻想研究文學，不豫備做創作家的，但後來偶做小說，意外的得了朋友和評論界的贊許，便做下去了。
他的創作，是竭力的要掘出人間性的真實來。
一得真實，他卻又怃然的發了感歎，所以他的思想是近于厭世的，但又時時凝視著遙遠的黎明，于是又不失為奮鬥者。
南部修太郎〔21〕在《菊池寬論》（《新潮》〔22〕一七四号）上說： &ldquoHereisalsoaman〔23〕&mdash&mdash這正是說盡了菊池的作品中一切人物的話。
&hellip&hellip他們都有最像人樣的人間相，願意活在最像人樣的人間界。
他們有時為冷酷的利己家，有時為慘淡的背德者，有時又為犯了殘忍的殺人行為的人，但無論使他們中間的誰站在我眼前，我不能憎惡他們，不能呵罵他們。
這就因為他們的惡的性格或醜的感情，愈是深銳的顯露出來時，那藏在背後的更深更銳的活動着的他們的質素可愛的人間性，打動了我的緣故，引近了我的緣故。
換一句話，便是愈玩菊池的作品，我便被喚醒了對于人間的愛的感情，而且不能不和他同吐Hereisalsoaman這一句話了。
&rdquo 《三浦右衛門的最後》（MiuraUemonnoSaigo）見《無名作家的日記》（1918）中。
《報仇的話》（AruKatakiuchinohanashi）見《報恩的故事》（1918）中。
芥川龍之介〔24〕 芥川龍之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是東京大學英文學科的出身。
田中純〔25〕評論他說：&ldquo在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。
這事實便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的。
&rdquo他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情。
他又多用舊材料，有時近于故事的翻譯。
但他的複述古事并不專是好奇，還有他的
《阿末之死》（Osuenoshi）見《著作集》第一輯。
江口渙〔18〕 江口渙（EguchiKan）生于一八八七年，東京大學英文學科出身，曾加入社會主義者同盟〔19〕。
《峽谷的夜》（Kyokokunoyoru）見《紅的矢帆》（1919）中。
菊池寬〔20〕 菊池寬（KikuchiKan）生于一八八九年，東京大學英文學科出身。
他自己說，在高等學校時代，是隻想研究文學，不豫備做創作家的，但後來偶做小說，意外的得了朋友和評論界的贊許，便做下去了。
他的創作，是竭力的要掘出人間性的真實來。
一得真實，他卻又怃然的發了感歎，所以他的思想是近于厭世的，但又時時凝視著遙遠的黎明，于是又不失為奮鬥者。
南部修太郎〔21〕在《菊池寬論》（《新潮》〔22〕一七四号）上說： &ldquoHereisalsoaman〔23〕&mdash&mdash這正是說盡了菊池的作品中一切人物的話。
&hellip&hellip他們都有最像人樣的人間相，願意活在最像人樣的人間界。
他們有時為冷酷的利己家，有時為慘淡的背德者，有時又為犯了殘忍的殺人行為的人，但無論使他們中間的誰站在我眼前，我不能憎惡他們，不能呵罵他們。
這就因為他們的惡的性格或醜的感情，愈是深銳的顯露出來時，那藏在背後的更深更銳的活動着的他們的質素可愛的人間性，打動了我的緣故，引近了我的緣故。
換一句話，便是愈玩菊池的作品，我便被喚醒了對于人間的愛的感情，而且不能不和他同吐Hereisalsoaman這一句話了。
&rdquo 《三浦右衛門的最後》（MiuraUemonnoSaigo）見《無名作家的日記》（1918）中。
《報仇的話》（AruKatakiuchinohanashi）見《報恩的故事》（1918）中。
芥川龍之介〔24〕 芥川龍之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是東京大學英文學科的出身。
田中純〔25〕評論他說：&ldquo在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。
這事實便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的。
&rdquo他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情。
他又多用舊材料，有時近于故事的翻譯。
但他的複述古事并不專是好奇，還有他的
