社戲⑴
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包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。
橋腳上站着一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說着話。
我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。
母親頗有些生氣，說 大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什麼關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。
”我擡頭看時，是六一公公棹着小船，賣了豆回來了，船肚裡還有剩下的一堆豆。
“是的。
我們請客。
我們當初還不要你的呢。
你看，你把我的蝦吓跑了！”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的。
”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好麼？” 我點一點頭，說道，“好。
” “豆可中吃呢？” 我又點一點頭，說道，“很好。
” 不料六一公公竟非常感激起來，将大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮裡出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上别人的 待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。
聽說他還對母親極口誇獎我，說“小小年紀便有見識，将來一定要中狀元。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
□注釋 ⑴本篇最初發表于一九二二年十二月上海《小說月報》第十三卷第十二号。
⑵譚叫天（１８４７—１９１７）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演員，擅長老生戲。
⑶目連：釋迦牟尼的弟子。
據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛教戒律，堕入地獄，他曾入地獄救母。
《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。
⑷龔雲甫（１８６２—１９３２）：當時的京劇眼員，擅長老旦戲。
⑸“秩秩斯幹幽幽南山”：語見《詩經·小雅·斯幹》。
據漢代鄭玄注：“秩秩，流行也；幹，澗也；幽幽，深遠也。
” ⑹社戲：“社”原指土地神或土地廟。
在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。
⑺羅漢豆：即蠶豆。
我向船頭一望，前面已經是平橋。
橋腳上站着一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說着話。
我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。
母親頗有些生氣，說 大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什麼關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。
”我擡頭看時，是六一公公棹着小船，賣了豆回來了，船肚裡還有剩下的一堆豆。
“是的。
我們請客。
我們當初還不要你的呢。
你看，你把我的蝦吓跑了！”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的。
”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好麼？” 我點一點頭，說道，“好。
” “豆可中吃呢？” 我又點一點頭，說道，“很好。
” 不料六一公公竟非常感激起來，将大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮裡出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上别人的 待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。
聽說他還對母親極口誇獎我，說“小小年紀便有見識，将來一定要中狀元。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
□注釋 ⑴本篇最初發表于一九二二年十二月上海《小說月報》第十三卷第十二号。
⑵譚叫天（１８４７—１９１７）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演員，擅長老生戲。
⑶目連：釋迦牟尼的弟子。
據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛教戒律，堕入地獄，他曾入地獄救母。
《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。
⑷龔雲甫（１８６２—１９３２）：當時的京劇眼員，擅長老旦戲。
⑸“秩秩斯幹幽幽南山”：語見《詩經·小雅·斯幹》。
據漢代鄭玄注：“秩秩，流行也；幹，澗也；幽幽，深遠也。
” ⑹社戲：“社”原指土地神或土地廟。
在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。
⑺羅漢豆：即蠶豆。
