從幫忙到扯淡
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到末代就隻剩了這扯淡。
六月六日。
〔1〕本篇寫成時未能刊出，後來發表于一九三五年九月《雜文》月刊第三号。
參看本書《後記》。
〔2〕“幫閑文學”作者一九三二年曾在《幫忙文學與幫閑文學》（後收入《集外集拾遺》）的講演中說：“那些會念書會下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，也就是篾片！所以幫閑文學又名篾片文學。
” 〔3〕屈原（約前340—約前278）名平，字原，又字靈均，戰國後期楚國詩人，楚懷王時官左徒，主張修明政治，聯齊抗秦，但不見容于貴族集團而屢遭迫害，後被頃襄王放逐到沅、湘流域，終于投江而死。
《離騷》是他被放逐後的作品。
〔4〕宋玉戰國後期楚國詩人，頃襄王時任大夫，著有《九辯》等。
《史記·屈原賈生列傳》中說他與唐勒、景差等“皆好辭而以賦見稱，然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直谏”。
〔5〕“俳優蓄之”語見《漢書·嚴助傳》：“朔（東方朔）、臯（枚臯）不根持論，上頗俳優蓄之。
” 〔6〕司馬相如（約前179—前117）字長卿，蜀郡成都人，漢代辭賦家。
《史記·司馬相如列傳》說他“稱病閑居，不慕官爵”。
又說：“相如既病免，家居茂陵。
天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。
’使所忠往，而相如已死，家無書。
問其妻，對曰：‘長卿固未嘗有書也。
時時著書，人又取去，即空居。
長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。
無他書。
’其遺劄書言封禅事，奏所忠。
忠奏其書，天子異之。
” 〔7〕李漁（1611—約1679）号笠翁，浙江蘭溪人，清初戲曲作家。
《一家言》，又名《閑情偶寄》，是他的詩文雜著，共六卷。
〔8〕袁枚（1716—1798）字子才，浙江錢塘（今杭州）人，清代詩人。
曾任江甯知縣，辭官後築随園于江甯城西小倉山，自号随園。
著有《小倉山房全集》，其中收《随園詩話》十五卷，補遺十卷。
六月六日。
〔1〕本篇寫成時未能刊出，後來發表于一九三五年九月《雜文》月刊第三号。
參看本書《後記》。
〔2〕“幫閑文學”作者一九三二年曾在《幫忙文學與幫閑文學》（後收入《集外集拾遺》）的講演中說：“那些會念書會下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，也就是篾片！所以幫閑文學又名篾片文學。
” 〔3〕屈原（約前340—約前278）名平，字原，又字靈均，戰國後期楚國詩人，楚懷王時官左徒，主張修明政治，聯齊抗秦，但不見容于貴族集團而屢遭迫害，後被頃襄王放逐到沅、湘流域，終于投江而死。
《離騷》是他被放逐後的作品。
〔4〕宋玉戰國後期楚國詩人，頃襄王時任大夫，著有《九辯》等。
《史記·屈原賈生列傳》中說他與唐勒、景差等“皆好辭而以賦見稱，然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直谏”。
〔5〕“俳優蓄之”語見《漢書·嚴助傳》：“朔（東方朔）、臯（枚臯）不根持論，上頗俳優蓄之。
” 〔6〕司馬相如（約前179—前117）字長卿，蜀郡成都人，漢代辭賦家。
《史記·司馬相如列傳》說他“稱病閑居，不慕官爵”。
又說：“相如既病免，家居茂陵。
天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。
’使所忠往，而相如已死，家無書。
問其妻，對曰：‘長卿固未嘗有書也。
時時著書，人又取去，即空居。
長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。
無他書。
’其遺劄書言封禅事，奏所忠。
忠奏其書，天子異之。
” 〔7〕李漁（1611—約1679）号笠翁，浙江蘭溪人，清初戲曲作家。
《一家言》，又名《閑情偶寄》，是他的詩文雜著，共六卷。
〔8〕袁枚（1716—1798）字子才，浙江錢塘（今杭州）人，清代詩人。
曾任江甯知縣，辭官後築随園于江甯城西小倉山，自号随園。
著有《小倉山房全集》，其中收《随園詩話》十五卷，補遺十卷。
