忽然想到〔1〕
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，難道竟不過老是演一出輪回〔11〕把戲而已麼？
二月十六日。
※※※ 〔1〕本篇最初分四次發表于一九二五年一月十七日、二十日、二月十四日、二十日《京報副刊》。
當第一節發表時，作者曾寫有《附記》如下：“我是一個講師，略近于教授，照江震亞先生的主張，似乎也是不當署名的。
但我也曾用幾個假名發表過文章，後來卻有人诘責我逃避責任；況且這回又帶些攻擊态度，所以終于署名了。
但所署的也不是真名字；但也近于真名字，仍有露出講師馬腳的弊病，無法可想，隻好這樣罷。
又為避免糾紛起見，還得聲明一句，就是：我所指摘的中國古今人，乃是一部分，别有許多很好的古今人不在内！然而這麼一說，我的雜感真成了最無聊的東西了，要面面顧到，是能夠這樣使自己變成無價值。
”按這裡說的“不當署名”，系針對一九二五年一月十五日《京報副刊》所載署名江震亞的《學者說話不會錯？》一文而發。
江震亞在這篇文章中說： “相信‘學者說話不會錯’，是評論界不應有的态度。
我想要免除這個弊病，最好是發表文字不署名。
”他認為“當一個重要問題發生時，總免不了有站在某某一邊的人，來替某某辯論”。
而且因為某某“是大學的教授，所以他的話不錯”，某某“是一個大學生，所以他的話錯了”。
〔2〕《内經》即《黃帝内經》，是我國現存最早的一部醫學文獻。
約為戰國秦漢時醫家彙集古代及當時醫學資料纂述而成。
全書分《素問》和《靈樞》兩部分，共十八卷。
“肌肉都發源于手指和足趾”的說法，見《靈樞·經筋第十三》。
〔3〕《洗冤錄》宋代宋慈著，共五卷，是一部較完整的法醫學專著。
“男女骨數不同”的說法見于該書《驗骨》。
〔4〕細辛多年生草本植物，中醫以全草入藥。
〔5〕康聖人指康有為（1858—1927），字廣廈，号長素，廣東南海人，清末維新運動的領袖。
一八九八年（清光緒二十四年）變法維新失敗後，他堅持君主立憲的主張，組織保皇黨，反對孫中山領導的民主革命運動。
辛亥革命後又與北洋軍閥張勳扶植清廢
※※※ 〔1〕本篇最初分四次發表于一九二五年一月十七日、二十日、二月十四日、二十日《京報副刊》。
當第一節發表時，作者曾寫有《附記》如下：“我是一個講師，略近于教授，照江震亞先生的主張，似乎也是不當署名的。
但我也曾用幾個假名發表過文章，後來卻有人诘責我逃避責任；況且這回又帶些攻擊态度，所以終于署名了。
但所署的也不是真名字；但也近于真名字，仍有露出講師馬腳的弊病，無法可想，隻好這樣罷。
又為避免糾紛起見，還得聲明一句，就是：我所指摘的中國古今人，乃是一部分，别有許多很好的古今人不在内！然而這麼一說，我的雜感真成了最無聊的東西了，要面面顧到，是能夠這樣使自己變成無價值。
”按這裡說的“不當署名”，系針對一九二五年一月十五日《京報副刊》所載署名江震亞的《學者說話不會錯？》一文而發。
江震亞在這篇文章中說： “相信‘學者說話不會錯’，是評論界不應有的态度。
我想要免除這個弊病，最好是發表文字不署名。
”他認為“當一個重要問題發生時，總免不了有站在某某一邊的人，來替某某辯論”。
而且因為某某“是大學的教授，所以他的話不錯”，某某“是一個大學生，所以他的話錯了”。
〔2〕《内經》即《黃帝内經》，是我國現存最早的一部醫學文獻。
約為戰國秦漢時醫家彙集古代及當時醫學資料纂述而成。
全書分《素問》和《靈樞》兩部分，共十八卷。
“肌肉都發源于手指和足趾”的說法，見《靈樞·經筋第十三》。
〔3〕《洗冤錄》宋代宋慈著，共五卷，是一部較完整的法醫學專著。
“男女骨數不同”的說法見于該書《驗骨》。
〔4〕細辛多年生草本植物，中醫以全草入藥。
〔5〕康聖人指康有為（1858—1927），字廣廈，号長素，廣東南海人，清末維新運動的領袖。
一八九八年（清光緒二十四年）變法維新失敗後，他堅持君主立憲的主張，組織保皇黨，反對孫中山領導的民主革命運動。
辛亥革命後又與北洋軍閥張勳扶植清廢
