王化〔1〕
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中國的王化現在真是“光被四表格于上下”〔2〕的了。
溥儀的弟媳婦跟着一位廚司務，卷了三萬多元逃走了。
〔3〕于是中國的法庭把她緝獲歸案，判定“交還夫家管束”。
滿洲國雖然“僞”，夫權是不“僞”的。
新疆的回民鬧亂子〔4〕，于是派出宣慰使。
蒙古的王公流離失所了，于是特别組織“蒙古王公救濟委員會”〔5〕。
對于西藏的懷柔〔6〕，是請班禅喇嘛誦經念咒。
而最寬仁的王化政策，要算廣西對付瑤民的辦法〔7〕。
據《大晚報》載，這種“寬仁政策”是在三萬瑤民之中殺死三千人，派了三架飛機到瑤洞裡去“下蛋”，使他們“驚詫為天神天将而不戰自降”。
事後，還要挑選瑤民代表到外埠來觀光，叫他們看看上國〔8〕的文化，例如馬路上，紅頭阿三〔9〕的威武之類。
而紅頭阿三說的是：勿要嘩啦嘩啦！ 這些久已歸化的“夷狄”，近來總是“嘩啦嘩啦”，原因是都有些怨了。
王化盛行的時候，“東面而征西夷怨，南面而征北狄怨。
”〔10〕這原是當然的道理。
不過我們還是東奔西走，南征北剿，決不偷懶。
雖然勞苦些，但“精神上的勝利”是屬于我們的。
等到“僞”滿的夫權保障了，蒙古的王公救濟了，喇嘛的經咒念完了，回民真的安慰了，瑤民“不戰自降”了，還有什麼事可以做呢？自然隻有修文德以服“遠人”〔11〕的日本了。
這時候，我們印度阿三式的責任算是盡到了。
嗚呼，草野小民，生逢盛世，唯有逖聽歡呼，聞風鼓舞而已！〔12〕 五月七日。
這篇被新聞檢查處抽掉了，沒有登出。
幸而既非瑤 民，又居租界，得免于國貨的飛機來“下蛋”，然而“勿要嘩啦嘩啦”卻是一律的，所以連“歡呼”也不許，——然則惟有一聲不響，裝死救國而已！〔13〕十五夜記。
〔1〕本篇最初投給《申報·自由談》，被國民黨新聞檢查處查禁。
後發表于一九三三年六月一日《論語》半月刊第十八期，署名何幹。
〔2〕“光被四表格于上下”語見《尚書·堯典》，是記叙堯的功德時所作的頌詞，意思是遍及上下四方，無所不至。
〔3〕一九三三年五月一日《申報》曾載“溥儀弟婦戀奸案”的新聞，說溥儀堂弟婦和廚工攜款從長春逃到煙台，被煙台公安局發覺後，将廚工處徒刑一年，女方由夫家領回管束。
〔4〕新疆的回民鬧亂子指一九三三年初新疆維吾爾族人民（當時報紙稱“
溥儀的弟媳婦跟着一位廚司務，卷了三萬多元逃走了。
〔3〕于是中國的法庭把她緝獲歸案，判定“交還夫家管束”。
滿洲國雖然“僞”，夫權是不“僞”的。
新疆的回民鬧亂子〔4〕，于是派出宣慰使。
蒙古的王公流離失所了，于是特别組織“蒙古王公救濟委員會”〔5〕。
對于西藏的懷柔〔6〕，是請班禅喇嘛誦經念咒。
而最寬仁的王化政策，要算廣西對付瑤民的辦法〔7〕。
據《大晚報》載，這種“寬仁政策”是在三萬瑤民之中殺死三千人，派了三架飛機到瑤洞裡去“下蛋”，使他們“驚詫為天神天将而不戰自降”。
事後，還要挑選瑤民代表到外埠來觀光，叫他們看看上國〔8〕的文化，例如馬路上，紅頭阿三〔9〕的威武之類。
而紅頭阿三說的是：勿要嘩啦嘩啦！ 這些久已歸化的“夷狄”，近來總是“嘩啦嘩啦”，原因是都有些怨了。
王化盛行的時候，“東面而征西夷怨，南面而征北狄怨。
”〔10〕這原是當然的道理。
不過我們還是東奔西走，南征北剿，決不偷懶。
雖然勞苦些，但“精神上的勝利”是屬于我們的。
等到“僞”滿的夫權保障了，蒙古的王公救濟了，喇嘛的經咒念完了，回民真的安慰了，瑤民“不戰自降”了，還有什麼事可以做呢？自然隻有修文德以服“遠人”〔11〕的日本了。
這時候，我們印度阿三式的責任算是盡到了。
嗚呼，草野小民，生逢盛世，唯有逖聽歡呼，聞風鼓舞而已！〔12〕 五月七日。
這篇被新聞檢查處抽掉了，沒有登出。
幸而既非瑤 民，又居租界，得免于國貨的飛機來“下蛋”，然而“勿要嘩啦嘩啦”卻是一律的，所以連“歡呼”也不許，——然則惟有一聲不響，裝死救國而已！〔13〕十五夜記。
〔1〕本篇最初投給《申報·自由談》，被國民黨新聞檢查處查禁。
後發表于一九三三年六月一日《論語》半月刊第十八期，署名何幹。
〔2〕“光被四表格于上下”語見《尚書·堯典》，是記叙堯的功德時所作的頌詞，意思是遍及上下四方，無所不至。
〔3〕一九三三年五月一日《申報》曾載“溥儀弟婦戀奸案”的新聞，說溥儀堂弟婦和廚工攜款從長春逃到煙台，被煙台公安局發覺後，将廚工處徒刑一年，女方由夫家領回管束。
〔4〕新疆的回民鬧亂子指一九三三年初新疆維吾爾族人民（當時報紙稱“
