不應該那麼寫
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凡是有志于創作的青年,第一個想到的問題,大概總是“應該怎樣寫?”現在市場上陳列着的“小說作法”,“小說法程”之類,就是專掏這類青年的腰包的。
然而,好像沒有效,從“小說作法”學出來的作者,我們至今還沒有聽到過。
有些青年是設法去問已經出名的作者,那些答案,還很少見有什麼發表,但結果是不難推想而知的:不得要領。
這也難怪,因為創作是并沒有什麼秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給别一個的,倘不然,隻要有這秘訣,就真可以登廣告,收學費,開一個三天包成文豪學校了。
以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。
在不難推想而知的種種答案中,大概總該有一個是“多看大作家的作品”。
這恐怕也很不能滿文學青年的意,因為太寬泛,茫無邊際——然而倒是切實的。
凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明着“應該怎樣寫”。
隻是讀者很不容易看出,也就不能領悟。
因為在學習者一方面,是必須知道了“不應該那麼寫”,這才會明白原來“應該這麼寫”的。
這“不應該那麼寫”,如何知道呢?惠列賽耶夫〔2〕的《果戈理研究》第六章裡,答複着這問題——“應該這麼寫,必須從大作家們的完成了的作品去領會。
那麼,不應該那麼寫這一面,恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學習了。
然而,好像沒有效,從“小說作法”學出來的作者,我們至今還沒有聽到過。
有些青年是設法去問已經出名的作者,那些答案,還很少見有什麼發表,但結果是不難推想而知的:不得要領。
這也難怪,因為創作是并沒有什麼秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給别一個的,倘不然,隻要有這秘訣,就真可以登廣告,收學費,開一個三天包成文豪學校了。
以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。
在不難推想而知的種種答案中,大概總該有一個是“多看大作家的作品”。
這恐怕也很不能滿文學青年的意,因為太寬泛,茫無邊際——然而倒是切實的。
凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明着“應該怎樣寫”。
隻是讀者很不容易看出,也就不能領悟。
因為在學習者一方面,是必須知道了“不應該那麼寫”,這才會明白原來“應該這麼寫”的。
這“不應該那麼寫”,如何知道呢?惠列賽耶夫〔2〕的《果戈理研究》第六章裡,答複着這問題——“應該這麼寫,必須從大作家們的完成了的作品去領會。
那麼,不應該那麼寫這一面,恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學習了。