●卷二三
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有工夫，非奇幻之謂也。
蓋江平水緩，泛舟不覺其流，忽見有山豁然乃覺之。
于是視其岸，而岸改矣。
何以知之？岸上之花改也。
仰觀其鳥，而鳥不改，始悟舟行鳥飛相随之故，而其實皆江平疑不肯流誤之也。
此詩之妙，全在第二句點出眼睛。
反之，江最不平最肯流者，無如《放船》一首雲：“送客蒼溪縣，山寒雨不開。
直愁騎馬滑，故作放船回。
青惜峰巒過，黃知橘柚來。
江流大自在，坐穩興悠哉。
”此首最妙在第三聯，寫下水船其去如箭之狀。
亦借兩岸之峰巒、橘柚形容之，工夫在一寫過去，一寫未來。
過去者初未留神，迨見有一片青蒼之色，始想是峰巒，而惜其已過矣；于是留神未來者，又見遠遠一片黃色。
揣想之，知其為橘柚也。
然此首直說易解，非如前首于不流中說流也。
“改岸”之“改”，從《左傳》“服改矣”來。
“改岸”“随舟”，又從佛家“舟行岸行”之說來。
《後遊》雲：“江山如有待，花柳更無私。
”锺雲：“‘無私’二字解不得，有至理。
”《江亭》雲：“寂寂春将晚，欣欣物目私。
”锺雲：“自私無私，各有其妙、傳不出。
”均此春物，而忽言“無私”，忽言“自私”，宜敬伯之解不得、傳不出也。
不思江山何待，即待此花柳等物，為之點綴。
前此經過秋冬，搖落閉墊，黯然無色，一旦春來，爛熳者行将至矣，故言待也。
“萬木無聲待雨來”之“待”亦此意。
花柳得氣而生，各效其紅紫青綠之色，以妝點江山，雖欲閉而不發，花柳不能自主也；使卷而藏之，花柳亦不願也，供人把玩，供人攀折，真可謂無私矣。
然凡物之各盡其能事而不遺餘力者，皆由自私來也。
桃之或紅或白，李之白，杏之紅，柳之長條細葉，各有獨到之處。
花柳無知則已，使其有知，必陰喜自負，汲汲然上承雨露風日，下吸土膏泉脈，以增高而繼長，故逢春傾陽，皆有欣欣向榮之意。
由是能自立者，各有以自見。
人之尋花問柳，于花柳實有榮焉。
在花柳隻知自私，在人則但見其無私。
不自私無以為無私也。
《船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，别王十二判官》雲：“依沙宿舸船，石濑月娟娟。
風起春燈亂，江鳴夜雨懸。
晨鐘雲外濕，勝地石堂煙。
柔橹輕鷗外，含凄覺汝賢。
”锺雲：“忽說月，才是宿雨。
”又雲：“妙在‘懸’字，是說雨後。
”又雲：“鐘言濕又言雲外，作何解？”案此首明明白白，隻須順序說下。
如锺說，以為雨後出月，才是宿雨，則雨已止矣，試問風何以又起，雨何以又懸，江何以又鳴乎？須知首二句是說船下夔州郭，天晚停宿，并未雨。
石濑上月尚娟娟，須臾而風起春燈亂矣，須臾而雨急江鳴矣。
蜀江岸峻，雨下如绠縻，篷底聽之，知江之鳴，由雨之懸也。
明晨雨止，寺鐘鳴，以關心天氣人間之，覺鐘聲不如尋常響亮，似從雲外來，被濕雲裹住，則知天未大晴。
推篷起視，雨濕不得上岸矣。
末三句說不上岸别王判官。
若昨夜已雨晴月出，不但江雨不應鳴，晨鐘亦不應濕。
有“晨鐘”一句點明時候，知此詩作于此晨。
雨乃昨夜之雨，非昨日之雨；月乃雨前之月，非雨後之月矣。
詩之可當日曆如此。
《中宵》雲：“西合百尋餘，中宵步绮疏。
飛星過水白，落月動沙虛。
”譚雲：“‘過’字妙，‘白’字更妙。
每見飛星而不能詠，于此始服。
”案題系《中宵》，詩中又說明月落，飛星于此時過水，故倍覺其白，不然且月明星稀矣。
首句言“西閣百尋”，故能見“飛星過水”，拖暈甚長，不然地窄天小，飛星且見首不見尾矣。
《漫成二首》雲：“野日荒荒白，江流泯泯清。
”锺雲：“每疊字皆用得不可解，妙。
”案水之有波瀾者，必不能清，“不盡長江滾滾來”是也。
“泯泯”者波浪滅沒，大有江平不肯流之意，安得不清？伯敬鈍根人，故說詩蒙頭蓋臉如此。
乃強作解事，負一時盛名，可異已。
二、然锺譚評詩亦有甚當者。
如高适《除夜》雲：“
蓋江平水緩，泛舟不覺其流，忽見有山豁然乃覺之。
于是視其岸，而岸改矣。
何以知之？岸上之花改也。
仰觀其鳥，而鳥不改，始悟舟行鳥飛相随之故，而其實皆江平疑不肯流誤之也。
此詩之妙，全在第二句點出眼睛。
反之，江最不平最肯流者，無如《放船》一首雲：“送客蒼溪縣，山寒雨不開。
直愁騎馬滑，故作放船回。
青惜峰巒過，黃知橘柚來。
江流大自在，坐穩興悠哉。
”此首最妙在第三聯，寫下水船其去如箭之狀。
亦借兩岸之峰巒、橘柚形容之，工夫在一寫過去，一寫未來。
過去者初未留神，迨見有一片青蒼之色，始想是峰巒，而惜其已過矣；于是留神未來者，又見遠遠一片黃色。
揣想之，知其為橘柚也。
然此首直說易解，非如前首于不流中說流也。
“改岸”之“改”，從《左傳》“服改矣”來。
“改岸”“随舟”，又從佛家“舟行岸行”之說來。
《後遊》雲：“江山如有待，花柳更無私。
”锺雲：“‘無私’二字解不得，有至理。
”《江亭》雲：“寂寂春将晚，欣欣物目私。
”锺雲：“自私無私，各有其妙、傳不出。
”均此春物，而忽言“無私”，忽言“自私”，宜敬伯之解不得、傳不出也。
不思江山何待，即待此花柳等物，為之點綴。
前此經過秋冬，搖落閉墊，黯然無色，一旦春來，爛熳者行将至矣，故言待也。
“萬木無聲待雨來”之“待”亦此意。
花柳得氣而生，各效其紅紫青綠之色，以妝點江山，雖欲閉而不發，花柳不能自主也；使卷而藏之，花柳亦不願也，供人把玩，供人攀折，真可謂無私矣。
然凡物之各盡其能事而不遺餘力者，皆由自私來也。
桃之或紅或白，李之白，杏之紅，柳之長條細葉，各有獨到之處。
花柳無知則已，使其有知，必陰喜自負，汲汲然上承雨露風日，下吸土膏泉脈，以增高而繼長，故逢春傾陽，皆有欣欣向榮之意。
由是能自立者，各有以自見。
人之尋花問柳，于花柳實有榮焉。
在花柳隻知自私，在人則但見其無私。
不自私無以為無私也。
《船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，别王十二判官》雲：“依沙宿舸船，石濑月娟娟。
風起春燈亂，江鳴夜雨懸。
晨鐘雲外濕，勝地石堂煙。
柔橹輕鷗外，含凄覺汝賢。
”锺雲：“忽說月，才是宿雨。
”又雲：“妙在‘懸’字，是說雨後。
”又雲：“鐘言濕又言雲外，作何解？”案此首明明白白，隻須順序說下。
如锺說，以為雨後出月，才是宿雨，則雨已止矣，試問風何以又起，雨何以又懸，江何以又鳴乎？須知首二句是說船下夔州郭，天晚停宿，并未雨。
石濑上月尚娟娟，須臾而風起春燈亂矣，須臾而雨急江鳴矣。
蜀江岸峻，雨下如绠縻，篷底聽之，知江之鳴，由雨之懸也。
明晨雨止，寺鐘鳴，以關心天氣人間之，覺鐘聲不如尋常響亮，似從雲外來，被濕雲裹住，則知天未大晴。
推篷起視，雨濕不得上岸矣。
末三句說不上岸别王判官。
若昨夜已雨晴月出，不但江雨不應鳴，晨鐘亦不應濕。
有“晨鐘”一句點明時候，知此詩作于此晨。
雨乃昨夜之雨，非昨日之雨；月乃雨前之月，非雨後之月矣。
詩之可當日曆如此。
《中宵》雲：“西合百尋餘，中宵步绮疏。
飛星過水白，落月動沙虛。
”譚雲：“‘過’字妙，‘白’字更妙。
每見飛星而不能詠，于此始服。
”案題系《中宵》，詩中又說明月落，飛星于此時過水，故倍覺其白，不然且月明星稀矣。
首句言“西閣百尋”，故能見“飛星過水”，拖暈甚長，不然地窄天小，飛星且見首不見尾矣。
《漫成二首》雲：“野日荒荒白，江流泯泯清。
”锺雲：“每疊字皆用得不可解，妙。
”案水之有波瀾者，必不能清，“不盡長江滾滾來”是也。
“泯泯”者波浪滅沒，大有江平不肯流之意，安得不清？伯敬鈍根人，故說詩蒙頭蓋臉如此。
乃強作解事，負一時盛名，可異已。
二、然锺譚評詩亦有甚當者。
如高适《除夜》雲：“
