●卷九
關燈
小
中
大
一、自古詩人足迹所至，往往窮荒絕域，山川因而生色，更千百年成為勝迹，表著不衰。
嘉州以岑，秦隴以杜，夜郎以李以王（昌齡），柳永以柳，瓊儋以蘇，然皆未至裨海、瀛海而遙也。
中國與歐美諸洲交通以來，持英蕩與敦盤者不絕于道，而能以詩鳴者，惟黃公度，其關于外邦名迹之作頗為夥頤。
而南海康長素先生以逋臣流寓海外十餘年，多可傳之作。
如《三月五日在瑞士呂順，遊阿爾頻山。
晚步，梨花壓山，芳草數裡，越山渡澗，幽絕無人，徘徊花下，遠聞琴聲，湖波漪漣，夕霞照山，溯洄從之，疑古桃源也。
雪星花獨阿爾頻山産之，遊者珍之，皆插襟上而歸》詩雲：“雪峰白颠，湖水碧波。
林樹蜜蜜，樓閣ェェ。
店旗風，船笛煙過。
遵彼微徑，言登陵陂。
芳草芊芊，人迹不加。
一攬萬綠，極望無他。
暧暧雪星，白綿作葩。
獨産阿頻，瑞草同嘉。
微馨抽襟，袖本還家。
逾嶺渡澗，惟聞鳥讠華。
梨花億萬，覆壓岩阿。
時春三月，燦爛開花。
一山缟素，雪飛日斜。
婉變黃蜂，尋香逐華。
吾久徘徊，疑桃源耶？策杖曲，攀石。
有屋抗山，繞花婆娑。
微聞琴聲，以和。
有美一人，玉面清歌。
蓬山豈遠？神仙所家。
水影漪漣，霞邊蕩摩。
夕陽下山，歸路坡陀。
清絕難忘，之大羅。
”《君士但丁有遺殿，戶牖尚存，屹然高十丈。
其制摩色金盤甚麗，多其遺制，吾曾購得之》詩雲：“君士但丁帝，雄姿不可方。
丹青有遣殿，戶牖半頹牆。
三國歸靈統，柬都辟皇。
金盤摩色麗，摩撫起蒼涼。
”《那厘利在錫蘭山巅六千尺，開大原，有湖，多花，不暑，風景佳絕，當為南洋諸島最勝處》詩雲：“楞伽絕頂六幹尺，罨畫明湖翠碧開。
繁柳繁花滿園路，不寒不暑好樓台。
（印音呼錫蘭為楞伽。
”）《錫蘭再訪佛迹數處，其塔殿最莊嚴者皆千年來物，非佛迹也。
自晏那拉積布拉外，楞伽真迹近在歐林布二十裡者，迦利膩圓塔頗大，周廊二百柱，天已暮，燃燈擲花佛前，塔前有菩提樹，僧摘葉相贈》詩雲：“圓塔嵯峨迦利膩，周廊繞篇摘菩提。
此是楞伽說心處，道場悄悄佛燈凄。
”諸詩别有結構，惟《湛然居士集》西遊詩、長春真人《西遊記》中詩、陳剛中《交州集》可相彷佛。
惜所見未多，當再搜錄。
二、學問之道，惟虛受益，又曰有若無，實若虛。
餘測交海内數十年，能虛其心者，林暾谷、趙堯生、羅東、梁任公數人而已。
任公有《庚戌秋冬間，因若海納交于趙堯生侍禦，從問詩古文辭，書訊往複，所以進之者良厚。
顧羁海外，迄未識面，辄為長謠以寄遐億》雲：“道術無古今，緻用乃為貴。
交親無新舊，相尚在風義。
我以古人心，納交當世士。
夙慕獨多才，捧手得數子。
直節劉子政，粹德楊伯起。
（裴村、叔峤兩京卿。
）其人與其言，磊磊在青史。
蚤年所往還，尤敬延陵季。
諸郎盡麟鳳，昵我逾昆季。
（吳季清先生及德嗣鐵樵、仲弢、于發兄弟。
）料簡心相宗，擎索象數旨。
執禦迄無成，哭寝但颡Г。
（吾嘗與季清先生同治佛學，與鐵樵同治數學。
）觥觥周孝侯，剛果通大理。
官迹篇三川，氣骨橫一世。
此并趙侯友，夙昔不我棄。
趙侯雲中鶴，軒軒抗高志。
名節樹藩籬，藝林厚根柢。
峨眉從西來，去天尺有咫。
終古孕冰雪，元精逼象緯。
禦風問真源，獨往恣所止。
八十四盤陂，陂陂印屐齒。
蕩胸極雄深，即境領新異。
所以其文行，邈輿俗殊緻。
開元及元和，去今各千襖。
君獨遵何轍？接彼将墜紀。
詩撼少陵律，筆摩昌黎壘。
擇言轉氣盛，刊華得神拟。
浩浩揚天風，郁郁斐蘭芷。
幽幽缭洞壑，漠漠弄洲址。
讠失蕩天門開，恢詭蜃市起。
迅健駿下坂，澹宕魚戲水。
有時一篇中，攝受萬态備。
探源析正變，證詣惬醇肆。
自從同光來，斯道久陵替。
豈期萬人海，複聽九阜唳？固知言皆宜，要在中有恃。
文章雖小道，可以觇識器。
釋褐及中年，簪筆作谏議。
上策皆賈晁，陳義必牧蟄。
遙遙千聖心，落落天下計。
昔昔勤論思，字字進血淚。
亦知逆耳言，夙幹道家忌。
黎元正倒懸，斧鑽安得避？回天精街瘩，逐惡鷹鹦鸷。
谏草留禦床，直聲在天地。
（君所上封事，什九留中。
）自我出國門，交舊半棄置。
逖聽得雲天，懷想空夢寐。
何期絕塵姿，盼睐及下驷。
群動蟄三冬，尺素枉千裡。
我學病馳骛，所養失端委。
皇皇求助友，懇懇得砻砥。
商量到刊分，往複累百紙。
籲嗟末俗心，相應以矯僞。
豈聞傾蓋交，乃辱百朋賜？天步正艱難，民生日憔悴。
銜石念海枯，入淵援日墜。
吾徒乘願來，為此一大事。
君其體堅貞，走也将執辔。
燕市風蕭蕭，須浦月彌彌。
相望不相即，歌答雜商徵。
閑居潘安仁，就我方謀醉。
聊因天末風，一訊君子意。
”堯生問學道義，相知者無不愛敬，而任公推挹之意，實逾尋常，非虛心求益之誠，何以言之不足又長言之，長言不足又詠歎之如此？第三韻所謂“我以古人心，納交當世士”，信非欺人語也。
然堯生為谏官，視國事如已事，任公倦懷故國，氣類自極相感，所謂“吾徒乘願來，為此一大事”也。
至于鄙人，老大頹廢，耳冷心灰，尚有文字禅，未能空諸言說耳。
任公乃裒其生平所為詩數百首，使縱尋斧，鄙人遂居之不疑，字斟而句酌之，蓋所以待暾谷、待堯生、待東者固如是也。
任公詩如其文，天骨開張，精力彌滿，《台陽》一集，可推敲者十之一二，他集則百之一二而已。
此首亦經推敲過者，尚餘“銜石念海枯”句與“回天精衛瘩。
句事複，拟易“精衛”為“鸱”，與瘤口回天意均合，不憶當日何以未加獻替。
三、東舊作最結構者，《為長沙張文達師靈輛南下志哀》三首，及《盤山紀遊》、《金陵紀遊》各詩。
《志哀》詩雲：“淩晨促府趨，行李廣路塞。
入門問諸孤，灑涕氣彌結。
執其少者手，泫對腸欲裂。
傷哉十齡童，類父入毫發。
持喪若成人，賓僚嗟秀出。
贈言勉孝友，勤讀光先烈。
聆語信知感，亢宗理可必。
婢仆淚恨襟，
嘉州以岑，秦隴以杜，夜郎以李以王（昌齡），柳永以柳，瓊儋以蘇，然皆未至裨海、瀛海而遙也。
中國與歐美諸洲交通以來，持英蕩與敦盤者不絕于道，而能以詩鳴者，惟黃公度，其關于外邦名迹之作頗為夥頤。
而南海康長素先生以逋臣流寓海外十餘年，多可傳之作。
如《三月五日在瑞士呂順，遊阿爾頻山。
晚步，梨花壓山，芳草數裡，越山渡澗，幽絕無人，徘徊花下，遠聞琴聲，湖波漪漣，夕霞照山，溯洄從之，疑古桃源也。
雪星花獨阿爾頻山産之，遊者珍之，皆插襟上而歸》詩雲：“雪峰白颠，湖水碧波。
林樹蜜蜜，樓閣ェェ。
店旗風，船笛煙過。
遵彼微徑，言登陵陂。
芳草芊芊，人迹不加。
一攬萬綠，極望無他。
暧暧雪星，白綿作葩。
獨産阿頻，瑞草同嘉。
微馨抽襟，袖本還家。
逾嶺渡澗，惟聞鳥讠華。
梨花億萬，覆壓岩阿。
時春三月，燦爛開花。
一山缟素，雪飛日斜。
婉變黃蜂，尋香逐華。
吾久徘徊，疑桃源耶？策杖曲，攀石。
有屋抗山，繞花婆娑。
微聞琴聲，以和。
有美一人，玉面清歌。
蓬山豈遠？神仙所家。
水影漪漣，霞邊蕩摩。
夕陽下山，歸路坡陀。
清絕難忘，之大羅。
”《君士但丁有遺殿，戶牖尚存，屹然高十丈。
其制摩色金盤甚麗，多其遺制，吾曾購得之》詩雲：“君士但丁帝，雄姿不可方。
丹青有遣殿，戶牖半頹牆。
三國歸靈統，柬都辟皇。
金盤摩色麗，摩撫起蒼涼。
”《那厘利在錫蘭山巅六千尺，開大原，有湖，多花，不暑，風景佳絕，當為南洋諸島最勝處》詩雲：“楞伽絕頂六幹尺，罨畫明湖翠碧開。
繁柳繁花滿園路，不寒不暑好樓台。
（印音呼錫蘭為楞伽。
”）《錫蘭再訪佛迹數處，其塔殿最莊嚴者皆千年來物，非佛迹也。
自晏那拉積布拉外，楞伽真迹近在歐林布二十裡者，迦利膩圓塔頗大，周廊二百柱，天已暮，燃燈擲花佛前，塔前有菩提樹，僧摘葉相贈》詩雲：“圓塔嵯峨迦利膩，周廊繞篇摘菩提。
此是楞伽說心處，道場悄悄佛燈凄。
”諸詩别有結構，惟《湛然居士集》西遊詩、長春真人《西遊記》中詩、陳剛中《交州集》可相彷佛。
惜所見未多，當再搜錄。
二、學問之道，惟虛受益，又曰有若無，實若虛。
餘測交海内數十年，能虛其心者，林暾谷、趙堯生、羅東、梁任公數人而已。
任公有《庚戌秋冬間，因若海納交于趙堯生侍禦，從問詩古文辭，書訊往複，所以進之者良厚。
顧羁海外，迄未識面，辄為長謠以寄遐億》雲：“道術無古今，緻用乃為貴。
交親無新舊，相尚在風義。
我以古人心，納交當世士。
夙慕獨多才，捧手得數子。
直節劉子政，粹德楊伯起。
（裴村、叔峤兩京卿。
）其人與其言，磊磊在青史。
蚤年所往還，尤敬延陵季。
諸郎盡麟鳳，昵我逾昆季。
（吳季清先生及德嗣鐵樵、仲弢、于發兄弟。
）料簡心相宗，擎索象數旨。
執禦迄無成，哭寝但颡Г。
（吾嘗與季清先生同治佛學，與鐵樵同治數學。
）觥觥周孝侯，剛果通大理。
官迹篇三川，氣骨橫一世。
此并趙侯友，夙昔不我棄。
趙侯雲中鶴，軒軒抗高志。
名節樹藩籬，藝林厚根柢。
峨眉從西來，去天尺有咫。
終古孕冰雪，元精逼象緯。
禦風問真源，獨往恣所止。
八十四盤陂，陂陂印屐齒。
蕩胸極雄深，即境領新異。
所以其文行，邈輿俗殊緻。
開元及元和，去今各千襖。
君獨遵何轍？接彼将墜紀。
詩撼少陵律，筆摩昌黎壘。
擇言轉氣盛，刊華得神拟。
浩浩揚天風，郁郁斐蘭芷。
幽幽缭洞壑，漠漠弄洲址。
讠失蕩天門開，恢詭蜃市起。
迅健駿下坂，澹宕魚戲水。
有時一篇中，攝受萬态備。
探源析正變，證詣惬醇肆。
自從同光來，斯道久陵替。
豈期萬人海，複聽九阜唳？固知言皆宜，要在中有恃。
文章雖小道，可以觇識器。
釋褐及中年，簪筆作谏議。
上策皆賈晁，陳義必牧蟄。
遙遙千聖心，落落天下計。
昔昔勤論思，字字進血淚。
亦知逆耳言，夙幹道家忌。
黎元正倒懸，斧鑽安得避？回天精街瘩，逐惡鷹鹦鸷。
谏草留禦床，直聲在天地。
（君所上封事，什九留中。
）自我出國門，交舊半棄置。
逖聽得雲天，懷想空夢寐。
何期絕塵姿，盼睐及下驷。
群動蟄三冬，尺素枉千裡。
我學病馳骛，所養失端委。
皇皇求助友，懇懇得砻砥。
商量到刊分，往複累百紙。
籲嗟末俗心，相應以矯僞。
豈聞傾蓋交，乃辱百朋賜？天步正艱難，民生日憔悴。
銜石念海枯，入淵援日墜。
吾徒乘願來，為此一大事。
君其體堅貞，走也将執辔。
燕市風蕭蕭，須浦月彌彌。
相望不相即，歌答雜商徵。
閑居潘安仁，就我方謀醉。
聊因天末風，一訊君子意。
”堯生問學道義，相知者無不愛敬，而任公推挹之意，實逾尋常，非虛心求益之誠，何以言之不足又長言之，長言不足又詠歎之如此？第三韻所謂“我以古人心，納交當世士”，信非欺人語也。
然堯生為谏官，視國事如已事，任公倦懷故國，氣類自極相感，所謂“吾徒乘願來，為此一大事”也。
至于鄙人，老大頹廢，耳冷心灰，尚有文字禅，未能空諸言說耳。
任公乃裒其生平所為詩數百首，使縱尋斧，鄙人遂居之不疑，字斟而句酌之，蓋所以待暾谷、待堯生、待東者固如是也。
任公詩如其文，天骨開張，精力彌滿，《台陽》一集，可推敲者十之一二，他集則百之一二而已。
此首亦經推敲過者，尚餘“銜石念海枯”句與“回天精衛瘩。
句事複，拟易“精衛”為“鸱”，與瘤口回天意均合，不憶當日何以未加獻替。
三、東舊作最結構者，《為長沙張文達師靈輛南下志哀》三首，及《盤山紀遊》、《金陵紀遊》各詩。
《志哀》詩雲：“淩晨促府趨，行李廣路塞。
入門問諸孤，灑涕氣彌結。
執其少者手，泫對腸欲裂。
傷哉十齡童，類父入毫發。
持喪若成人，賓僚嗟秀出。
贈言勉孝友，勤讀光先烈。
聆語信知感，亢宗理可必。
婢仆淚恨襟，
