●卷二三
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一、锺伯敬、譚友夏共選《古詩歸》、《唐詩歸》，風行一時，幾于家弦戶誦。
蓋承前後七子肥魚大肉之後，所選唐詩，專取清瘦淡遠一路。
其人人所讀，若李太白之《古風》，杜少陵之《秋興》、《諸将》，皆不入選，所謂厭刍豢、思螺蛤也。
惟锺譚于詩學，雖不甚淺，他學問實未有得，故說詩既不能觸處洞然，自不能抛磚落地，往往有“說不得”、“不可解”等評語，内實模糊影響，外則以艱深文固陋也。
張九齡《湖口望廬山瀑布泉》雲：“天清風雨聞。
”譚雲：“瀑布詩此是絕唱矣。
進此一想，則有可知不可言之妙。
”夫天清本不應有風雨，而聞風雨，自是瀑布，有何不可言之妙？徐安貞《聞鄰家理》《筝》雲：“北鬥橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。
忽聞畫閣秦筝響，知是鄰家趙女彈。
曲成虛憶青蛾斂，調急應憐玉指寒。
銀鎖重關聽未辟，不如眠去夢中看。
”锺雲：“末七字寫出鄰家理筝之神。
‘眠’、‘夢’奇矣，忽下一‘看’字，尤奇。
”此詩本一至無聊之作，由聞想到看而已，何奇與尤奇之有？因其彈之善，想其青蛾必斂、玉指必寒，然皆不得見也，隻有眠去夢中，或可看到。
锺謂寫理筝之神，是謂理筝者眠，理筝者夢笑，又誰看之乎？宋之間《洞庭湖》雲：“地盡天水合。
”锺雲：“妙在不說出‘廣’字。
”案言洞庭之廣，即用“廣”字，自不見工夫，若既言“地盡天水合”，自無須更說“廣”字。
王維《酬張少府》雲：“君問窮通理，漁歌入浦深。
”锺雲：“透悟說不出。
”夫問窮通而付諸入浦漁歌，且益以“深”字，即理亂不知，黜陟不聞，入山必深，入林必密之理，并不識所謂窮通也，有何說不出？《漢江臨汛》雲：“江流天地外。
”锺雲：“真境說不得。
”此說江之寬、江之永，若天地不能限制耳，有何說不得？《晚春嚴少尹與諸公見過》雲：“鵲乳先春草，莺啼過落花。
”锺雲：“‘先’字、‘過’字，幻妙之甚。
”譚雲：“‘過’字尤不可思議。
”案此言草未青而鵲已乳，花已落而莺方啼耳，有何幻妙，有何不可思議？孟浩然《京還贈張維》雲：“早朝非晚起，束帶異抽簪。
因向智者說，遊魚思舊潭。
”锺雲：“‘說’字深，妙在是說不得。
”案晚起抽簪之樂，猶遊魚以舊潭為樂，故思之，故向智者說之，何以說不得？王昌齡《聽流人水調子》雲：“孤舟微月對楓林，分付鳴筝與客心。
”锺雲：‘分付’字、‘與’字說出鳴筝之情，卻解不出。
”案此說孤舟微月對楓林情景，寫入鳴筝，與感入客心，故曰‘分付’，并非說出鳴筝之情也，何以解不得？崔國輔《麗人曲》雲：“紅顔稱絕代，欲并真無侶。
獨有鏡中人，由來自相許。
”锺雲：“鏡中人，何人也？一想便得，又想不得。
”案何以想不得？李白《月下獨酌》雲：“天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
”锺雲：“即《大東》織女、牽牛、啟明、長庚、天畢、南箕、北鬥意，妙在實求不得。
”案既知即《大東》意是矣，又何實求不實求之有？《獨坐敬亭山》雲：“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
”锺雲：“說出矣，說不出。
”案題是“獨坐”，詩隻二十字，尚要寫獨坐情景，敬亭山之好處即于獨坐不厭中傳之，益以山亦不厭白之獨坐，更寫出山之好處，直如太白之為人矣，尚謂之說不出乎？謝玄晖“茲山亘百裡”一首凡一百字，未能寫出山之特别處，轉覺辭費矣。
杜甫《北征》雲：“瘦妻面複光。
”锺雲：“五字解不得，想得出。
”案上二句乃“粉黛亦解苞，衿稍羅列”，則此時之妻面雖瘦而有喜色，自應現出光采，即在州時所盼望之“雙照淚痕乾”也，并不難解。
《陪王使君晦日泛江，就黃家亭子》雲：“山豁何時斷？江平不肯流。
稍知花改岸，始驗鳥随舟。
”锺雲：“寫舟行奇幻入神。
”案此四句寫景之妙，心中實有體驗，筆下實
蓋承前後七子肥魚大肉之後，所選唐詩，專取清瘦淡遠一路。
其人人所讀，若李太白之《古風》，杜少陵之《秋興》、《諸将》，皆不入選，所謂厭刍豢、思螺蛤也。
惟锺譚于詩學，雖不甚淺，他學問實未有得，故說詩既不能觸處洞然，自不能抛磚落地，往往有“說不得”、“不可解”等評語，内實模糊影響，外則以艱深文固陋也。
張九齡《湖口望廬山瀑布泉》雲：“天清風雨聞。
”譚雲：“瀑布詩此是絕唱矣。
進此一想，則有可知不可言之妙。
”夫天清本不應有風雨，而聞風雨，自是瀑布，有何不可言之妙？徐安貞《聞鄰家理》《筝》雲：“北鬥橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。
忽聞畫閣秦筝響，知是鄰家趙女彈。
曲成虛憶青蛾斂，調急應憐玉指寒。
銀鎖重關聽未辟，不如眠去夢中看。
”锺雲：“末七字寫出鄰家理筝之神。
‘眠’、‘夢’奇矣，忽下一‘看’字，尤奇。
”此詩本一至無聊之作，由聞想到看而已，何奇與尤奇之有？因其彈之善，想其青蛾必斂、玉指必寒，然皆不得見也，隻有眠去夢中，或可看到。
锺謂寫理筝之神，是謂理筝者眠，理筝者夢笑，又誰看之乎？宋之間《洞庭湖》雲：“地盡天水合。
”锺雲：“妙在不說出‘廣’字。
”案言洞庭之廣，即用“廣”字，自不見工夫，若既言“地盡天水合”，自無須更說“廣”字。
王維《酬張少府》雲：“君問窮通理，漁歌入浦深。
”锺雲：“透悟說不出。
”夫問窮通而付諸入浦漁歌，且益以“深”字，即理亂不知，黜陟不聞，入山必深，入林必密之理，并不識所謂窮通也，有何說不出？《漢江臨汛》雲：“江流天地外。
”锺雲：“真境說不得。
”此說江之寬、江之永，若天地不能限制耳，有何說不得？《晚春嚴少尹與諸公見過》雲：“鵲乳先春草，莺啼過落花。
”锺雲：“‘先’字、‘過’字，幻妙之甚。
”譚雲：“‘過’字尤不可思議。
”案此言草未青而鵲已乳，花已落而莺方啼耳，有何幻妙，有何不可思議？孟浩然《京還贈張維》雲：“早朝非晚起，束帶異抽簪。
因向智者說，遊魚思舊潭。
”锺雲：“‘說’字深，妙在是說不得。
”案晚起抽簪之樂，猶遊魚以舊潭為樂，故思之，故向智者說之，何以說不得？王昌齡《聽流人水調子》雲：“孤舟微月對楓林，分付鳴筝與客心。
”锺雲：‘分付’字、‘與’字說出鳴筝之情，卻解不出。
”案此說孤舟微月對楓林情景，寫入鳴筝，與感入客心，故曰‘分付’，并非說出鳴筝之情也，何以解不得？崔國輔《麗人曲》雲：“紅顔稱絕代，欲并真無侶。
獨有鏡中人，由來自相許。
”锺雲：“鏡中人，何人也？一想便得，又想不得。
”案何以想不得？李白《月下獨酌》雲：“天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
”锺雲：“即《大東》織女、牽牛、啟明、長庚、天畢、南箕、北鬥意，妙在實求不得。
”案既知即《大東》意是矣，又何實求不實求之有？《獨坐敬亭山》雲：“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，隻有敬亭山。
”锺雲：“說出矣，說不出。
”案題是“獨坐”，詩隻二十字，尚要寫獨坐情景，敬亭山之好處即于獨坐不厭中傳之，益以山亦不厭白之獨坐，更寫出山之好處，直如太白之為人矣，尚謂之說不出乎？謝玄晖“茲山亘百裡”一首凡一百字，未能寫出山之特别處，轉覺辭費矣。
杜甫《北征》雲：“瘦妻面複光。
”锺雲：“五字解不得，想得出。
”案上二句乃“粉黛亦解苞，衿稍羅列”，則此時之妻面雖瘦而有喜色，自應現出光采，即在州時所盼望之“雙照淚痕乾”也，并不難解。
《陪王使君晦日泛江，就黃家亭子》雲：“山豁何時斷？江平不肯流。
稍知花改岸，始驗鳥随舟。
”锺雲：“寫舟行奇幻入神。
”案此四句寫景之妙，心中實有體驗，筆下實
