●卷六
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張望補稻畦水歸》、《催宗文樹雞栅》、《秋行官張望督促東渚耗稻向畢，清晨遣女奴阿稽豎子阿段往問》、《暇日小園散病，将種秋菜，督勒耕牛，兼書觸目》、《醉為馬墜，諸公攜酒相看》、《聶耒陽以仆阻水，書緻酒肉，療饑荒江，詩得代懷，興盡本韻，至縣呈聶令》、《南曹小司寇舅于我太夫人堂下，累土為山，旁植慈竹》、《江上值水如海勢聊短述》、《王侍禦攜酒至草堂，便請邀高使君同到，王竟攜酒，高亦同過》、《王錄事許修草堂赀不到聊小诘》、《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓，荒穢淨訖移床》、《寒雨朝行視園樹》、《自壤西荊扉且移居東屯茅屋》、《刈稻了詠懷》、《九日諸人集于林》、《孟倉曹步趾領新酒醬見遺老夫》、《續得觀書，正月中旬定出三峽》，皆随意結構，與唐人尋常詩題迥不相同者。
宋人則往往效之。
四、竟陵詩派冷僻則有之。
斥之不留餘地者，錢牧齋之言也，竹垞和之，至以為亡國之音。
今觀《隐秀軒集》中，如《上巳雨登雨花台》雲：“去年當上巳，小集寇家亭。
今昔分陰霁，悲歡異醉醒，可憐三月草，未了六朝青。
花作殘春雨，春歸不肯停。
”《烏龍潭吳太學林亭》雲：“城午亭先晚，園春水欲秋。
蜂狂花約束，莺過柳遮留。
雲氣能香石，湖陰半壓舟。
良辰多下鑰，閑殺此林邱。
”《巴東道中示弟栓》雲：“山中未必雨，雲起已生愁。
峽窄天多暮，江高地易秋。
連朝皆陟，茲路獨臨流。
欲畫瞿塘勝，歸途定覓舟。
”《自題畫贈陳子素》雲：“以我雲煙筆，傳君邱壑心。
無人山路遠，不夜水亭陰。
妙借空齋氣，清添四壁音。
可言幽曠内，未有客栖尋。
”亦不過中、晚唐之詩而已，何至大驚小怪，如諸君所雲雲者。
《店堂尺牍》雲：“馮伯宗曰：‘伯敬柬友夏曰：曹能始覺近日詩文有淺俗之病，亦是名成後不交勝己之友，不聞逆耳之言所緻。
近日範仲合謂自《詩歸》行，無一人敢向伯敬言，誤伯敬不淺。
此非名人遞相诮也，人苦不自知耳。
’”然《竟陵詩話》雲：“閱虞山集中，有粗俗語，至于不可耐、不可醫者凡百餘條。
複看锺譚詩，洗刷殆盡，解衣浴此無垢人，非虞山身蒙不潔者可比。
乃其《論詩絕句》有雲：‘不服丈夫勝婦人，昭容一語是天真。
王微楊宛為詞客，肯與锺譚作後人。
’謂不及北裡兩妓也，率口輕薄，目為浪子不虛。
”又雲：“紀文達謂《列朝詩集》以記醜言僞之才。
濟黨同伐異之奸，黑白混淆，無複公論。
”又雲：“昌黎詩筆恢張，而不遣賈島、孟郊，故人皆山鬥仰之。
今談藝家不知視竟陵何如，而鍛鍊周内，幾令身無完膚，不意風雅中有此羅織經也。
”施愚山與陳伯玑書雲：“昨承寄到伯敬集，适在筍輿中，遂至讀盡。
其手近隘，其心獨狠，要是著意讀書人，可謂之偏枯，不得目為膚淺。
其于師友骨肉存亡之間，深情苦語，令人酸鼻，未可以一冷字抹煞。
大抵伯敬集如橘皮橄榄湯，在醉飽後，洗滌腸胃最善，饑時卻用不得。
然當伯敬之時，天下文士酒池肉林矣，那得不推為俊物？”伯玑複書雲：“伯敬所處在中、晚之際，複為黨論所擠。
當時以大行拟科，忽出而為南儀曹，志節不舒，故文氣多幽抑處，亦如子厚之不能望退之也。
黨論以十亂呼之，與鄒臣虎諸公同列，皆好學孤行，不肯逐隊之士，幾同子厚見累于王叔文矣。
冷之一言，其詩、其文皆主之，即從古人清警出，其平日究心經、史、《莊》、《騷》，以官為隐，以讀書為官，其人實不可及。
”《格齋詩話》雲：“孫月溪先生曰：‘《詩歸》一書頗為談詩者所訾，然極可醫庸俗之病。
’”《隐秀軒文集》自雲：“仆于近人，非不強項。
讀古人詩，便覺爽然自失。
輕诋今人詩，不若細看古人詩；若細看古人詩，便不暇诋今人詩也。
每見古人終身為詩，究其所存，不過一帙，或僅數章，則心甚畏其貴裁也。
精于裁必審于作，慎于示人，乃其高于自處，此予所謂選而後作，毋作而聽人選者也。
餘閱唐人全詩，畏杜審言之少，而劉慎虛隻十四首，其嚴冷之意，尤肅如不可犯。
”是竟陵之詩，窘于邊幅則有之，而冷隽可觀，非摹拟剽竊者可比，固不能以一二人之言，掩天下人之目也。
五、顧黃公《耳提錄》雲：“伯敬詩原有佳處，如‘聽子酣歌徹，知君誦讀成’，又如‘雷聲入水圓’之句，皆不娩大雅。
”《鹄山文略》雲：“五言如‘沿岸攜初月，登庭及莫鴉’、‘空林行有得，靜坐夜方知’、‘幽思宜孤往，高情多所捐’、‘細火沾林露，遙鐘過浦霜’、‘湖晚收殘暑，林秋戀夕陽’、‘新水分冰半，孤煙出樹難’、‘酒色藏孤憤，英雄受衆疑’；七言如‘行經絕澗數花落，坐見半山孤鳥翻’。
譚詩如‘慈親漸老無多望，執政方嚴敢亂籲’、‘飒爽時飛幹澗雨，蕭森不學衆晴’。
”《随園詩話》雲：“人謂锺譚詩入魔，而其佳句自不可拚，如‘子侄漸親知老至，江山無故覺情生’。
”此皆前人之不貶锺譚者也。
餘特表而出之者，以锺譚好處，在可醫庸俗之病。
若謂其究心經、史，或未敢信。
近日号稱能詩者，多半效锺譚，有賈島之苦僻，無孟郊之堅蒼，上焉者為武功、永嘉、“江湖”。
其甚者則南宋詞家語，為之不已，詩道不窮，無複之成馬一角之殘山剩水乎？ 六、譚友夏作，如《登清涼台》雲：“台與夕陽平，同來趁晚晴。
隔江山欲動，半壑樹無聲。
艇子遙歸浦，菴僧近搶荊。
煙岚處處合，殘興尚能清。
”《得伯敬書》雲：“人傳君病甚，亦覺久無書。
近始來音旨，中仍略起居。
藥香諸佛下，歸志一官初。
我信田園好，山川或未如。
”《答王修微》雲：“相送萬裡碧，月光生道心。
始知人意淺，不及流深。
”《飲山中人家》雲：“荷氣生前座，榴花紅一溪。
牧童歸應客，黃犢過山西。
”《舟聞》雲：“楊柳不遮明月愁，盡将江色與輕舟。
遠鐘渡水如将濕，來到
宋人則往往效之。
四、竟陵詩派冷僻則有之。
斥之不留餘地者，錢牧齋之言也，竹垞和之，至以為亡國之音。
今觀《隐秀軒集》中，如《上巳雨登雨花台》雲：“去年當上巳，小集寇家亭。
今昔分陰霁，悲歡異醉醒，可憐三月草，未了六朝青。
花作殘春雨，春歸不肯停。
”《烏龍潭吳太學林亭》雲：“城午亭先晚，園春水欲秋。
蜂狂花約束，莺過柳遮留。
雲氣能香石，湖陰半壓舟。
良辰多下鑰，閑殺此林邱。
”《巴東道中示弟栓》雲：“山中未必雨，雲起已生愁。
峽窄天多暮，江高地易秋。
連朝皆陟，茲路獨臨流。
欲畫瞿塘勝，歸途定覓舟。
”《自題畫贈陳子素》雲：“以我雲煙筆，傳君邱壑心。
無人山路遠，不夜水亭陰。
妙借空齋氣，清添四壁音。
可言幽曠内，未有客栖尋。
”亦不過中、晚唐之詩而已，何至大驚小怪，如諸君所雲雲者。
《店堂尺牍》雲：“馮伯宗曰：‘伯敬柬友夏曰：曹能始覺近日詩文有淺俗之病，亦是名成後不交勝己之友，不聞逆耳之言所緻。
近日範仲合謂自《詩歸》行，無一人敢向伯敬言，誤伯敬不淺。
此非名人遞相诮也，人苦不自知耳。
’”然《竟陵詩話》雲：“閱虞山集中，有粗俗語，至于不可耐、不可醫者凡百餘條。
複看锺譚詩，洗刷殆盡，解衣浴此無垢人，非虞山身蒙不潔者可比。
乃其《論詩絕句》有雲：‘不服丈夫勝婦人，昭容一語是天真。
王微楊宛為詞客，肯與锺譚作後人。
’謂不及北裡兩妓也，率口輕薄，目為浪子不虛。
”又雲：“紀文達謂《列朝詩集》以記醜言僞之才。
濟黨同伐異之奸，黑白混淆，無複公論。
”又雲：“昌黎詩筆恢張，而不遣賈島、孟郊，故人皆山鬥仰之。
今談藝家不知視竟陵何如，而鍛鍊周内，幾令身無完膚，不意風雅中有此羅織經也。
”施愚山與陳伯玑書雲：“昨承寄到伯敬集，适在筍輿中，遂至讀盡。
其手近隘，其心獨狠，要是著意讀書人，可謂之偏枯，不得目為膚淺。
其于師友骨肉存亡之間，深情苦語，令人酸鼻，未可以一冷字抹煞。
大抵伯敬集如橘皮橄榄湯，在醉飽後，洗滌腸胃最善，饑時卻用不得。
然當伯敬之時，天下文士酒池肉林矣，那得不推為俊物？”伯玑複書雲：“伯敬所處在中、晚之際，複為黨論所擠。
當時以大行拟科，忽出而為南儀曹，志節不舒，故文氣多幽抑處，亦如子厚之不能望退之也。
黨論以十亂呼之，與鄒臣虎諸公同列，皆好學孤行，不肯逐隊之士，幾同子厚見累于王叔文矣。
冷之一言，其詩、其文皆主之，即從古人清警出，其平日究心經、史、《莊》、《騷》，以官為隐，以讀書為官，其人實不可及。
”《格齋詩話》雲：“孫月溪先生曰：‘《詩歸》一書頗為談詩者所訾，然極可醫庸俗之病。
’”《隐秀軒文集》自雲：“仆于近人，非不強項。
讀古人詩，便覺爽然自失。
輕诋今人詩，不若細看古人詩；若細看古人詩，便不暇诋今人詩也。
每見古人終身為詩，究其所存，不過一帙，或僅數章，則心甚畏其貴裁也。
精于裁必審于作，慎于示人，乃其高于自處，此予所謂選而後作，毋作而聽人選者也。
餘閱唐人全詩，畏杜審言之少，而劉慎虛隻十四首，其嚴冷之意，尤肅如不可犯。
”是竟陵之詩，窘于邊幅則有之，而冷隽可觀，非摹拟剽竊者可比，固不能以一二人之言，掩天下人之目也。
五、顧黃公《耳提錄》雲：“伯敬詩原有佳處，如‘聽子酣歌徹，知君誦讀成’，又如‘雷聲入水圓’之句，皆不娩大雅。
”《鹄山文略》雲：“五言如‘沿岸攜初月，登庭及莫鴉’、‘空林行有得，靜坐夜方知’、‘幽思宜孤往，高情多所捐’、‘細火沾林露，遙鐘過浦霜’、‘湖晚收殘暑，林秋戀夕陽’、‘新水分冰半，孤煙出樹難’、‘酒色藏孤憤，英雄受衆疑’；七言如‘行經絕澗數花落，坐見半山孤鳥翻’。
譚詩如‘慈親漸老無多望，執政方嚴敢亂籲’、‘飒爽時飛幹澗雨，蕭森不學衆晴’。
”《随園詩話》雲：“人謂锺譚詩入魔，而其佳句自不可拚，如‘子侄漸親知老至，江山無故覺情生’。
”此皆前人之不貶锺譚者也。
餘特表而出之者，以锺譚好處，在可醫庸俗之病。
若謂其究心經、史，或未敢信。
近日号稱能詩者，多半效锺譚，有賈島之苦僻，無孟郊之堅蒼，上焉者為武功、永嘉、“江湖”。
其甚者則南宋詞家語，為之不已，詩道不窮，無複之成馬一角之殘山剩水乎？ 六、譚友夏作，如《登清涼台》雲：“台與夕陽平，同來趁晚晴。
隔江山欲動，半壑樹無聲。
艇子遙歸浦，菴僧近搶荊。
煙岚處處合，殘興尚能清。
”《得伯敬書》雲：“人傳君病甚，亦覺久無書。
近始來音旨，中仍略起居。
藥香諸佛下，歸志一官初。
我信田園好，山川或未如。
”《答王修微》雲：“相送萬裡碧，月光生道心。
始知人意淺，不及流深。
”《飲山中人家》雲：“荷氣生前座，榴花紅一溪。
牧童歸應客，黃犢過山西。
”《舟聞》雲：“楊柳不遮明月愁，盡将江色與輕舟。
遠鐘渡水如将濕，來到
