●卷一三

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漸無知。

    江心憶拜張都像,熱淚如潮雨萬絲。

    ”“夢中”一聯,當時最為傳誦;末二語謂吾鄉台江上流為洪江,水中有小島,名小金山,山上僅容一寺,寺中有一小塔,客堂中供明都禦史張經像。

    經以倭兵事被陷死者。

    篑齋自臨前敵,始終駐馬江,未入城。

    既敗,被議遣戍,由馬江訴流而台江、而洪江、而建溪,然後早路北行也。

    菴送别于小金山,故追憶之雲。

    篑齋自塞上和前詩,疊韻再寄京師雲:“觀棋聞又入長安,金塊三年信誓寒。

    夜雨夢回疑婦歎,(邊夫人于谪戍次年沒京師。

    )竹林酒熟憶朋歡。

    肯将龜莢從詹尹,倘愛鐘魚對懶殘。

    住慣煙波畏塵土,停雲直北奈迷漫。

    ”篑齋有《始得伯潛書,時築室石鼓山中,以詩寄懷》,前四句雲:“十年同夢蹑天梯,(在都時有同遊石鼓山之約。

    )自屏尊壘急鼓颦。

    一觸網羅江水闊,幾回書劄塞雲迷。

    (君先寄三書,均未達。

    ”)菴又有《滬上晤篑齋,三宿留别》雲:“相看短發未全斑,十五年來一瞬間。

    可似東坡遇莘老,安排浮白對青山。

    ”“卻将談笑洗蒼涼,三夜分明夢一場。

    記取吳淞燈裹别,不須寒雨憶洪塘。

    ”洪塘即小金山寺拜張都像處也。

    又《入江哭篑齋》雲:“雨聲蓋海更連江,進作辛酸淚滿腔。

    一酹至言從此絕,九幽孤憤孰能降?少須地下龍終合,孑立人間鳥不雙。

    徙倚虛樓最腸斷,年時期與倒春钍。

    ”菴生死交情,殆無有出篑齋右者。

     一○、竹坡先生亦菴平生摯友。

    有《哭竹坡》雲:“大夢先醒棄我歸,乍聞除夕淚頻揮。

    隆寒并少青蠅吊,渴葬懸知大鳥飛。

    千裡訣言遺稿在,一秋失悔報書稀。

    黎渦未算平生誤,早羨陽狂是鏡機。

    ”又《鼓山覓竹坡題句不得怆然有賦》雲:“小别悲同永訣看,當年聞語淚先潸。

    國門一出成今日,泉路相思到此山。

    月魄在天終不死,澗流赴海料無還。

    六丁攝取空遣墨,剔遍荒苔夕照間。

    ”又《泛月入山,道得蘇寵江南寄詩,竹坡蘇寵座主也,感賦因寄》雲:“詩筒把向江天讀,拍拍春潮月滿船。

    夜夢欲因度雲海,前遊可惜欠風泉。

    别來痛逝知君共,他日論文識子偏。

    緘淚寄将頻北望,解裝一為酹新阡。

    ” 一一、蘇堪詩最工于哀挽者,亦有《懷座主寶竹坡侍郎》雲:“滄海門生來一見,侍郎憔悴掩柴扉。

    休官竟以詩人老,祈死應知國事非。

    小節蹉跎公可惜,同朝名德世多譏。

    西山晚歲饒還往,愁絕殘陽挂翠微。

    ”尤工者為《傷忍盒》雲:“彼蒼不足恨,人事實可哀。

    莫複念忍盒,念之心膽摧。

    烈士盡奪氣,況我平生期。

    四海盡驚歎,矧我夙昔懷。

    聚時不甚惜,皎皎心弗欺。

    别時不甚憶,落落意弗疑。

    如何無窮志,殉此七尺骸?交情日太短,天絕非人為。

    命也審如此,終古甯可追?”蘇堪五古長處在層層逼進,不肯平直說去。

    此與東野“杜鵑聲不哀,斷猿啼不切。

    月下誰家砧,一聲腸一絕。

    杵聲不為客,客聞發自白。

    杵聲不為衣,欲令遊子歸。

    ”“誰言碧山曲,不廢青松直。

    誰言濁水泥,不污明月色。

    我有松月心,俗騁風霜力。

    貞明既如此,摧折安可得?拔心草不死,去根柳亦榮。

    獨有失意人,恍然無力行”等詩,異曲同工,蓋服膺于東野者深也。

    其二雲:“朝士重清流,此風亦久息。

    不随薄俗移,通介見所植。

    抗言得棄外,天日無慚色。

    誰知活人手,未恨江湖窄!為民奮請命,有此二千石。

    世間污吾子,捐去誠上策。

    但縻老親淚,冤苦滞魂魄。

    當時殉名人,著望各籍籍。

    貪夫溷烈士,事定衆乃白。

    公等當期頤,王濟我恨惜。

    ”“抗言得棄外”以下,所謂有聲徹天、有淚徹泉者。

    又《冬日雜詩》末首雲:“猗嗟我從祖,高行世所獨。

    有時聞微言,終身在初服。

    孤露薄有知,所賴見尊宿。

    今年吾道苦,此老夢已覺。

    别時知難再,揮手反見速。

    衰顔一何瘦,忍淚竊注目。

    不殊辭所生,摧割痛在腹。

    未曾聞怛化,每憶已自哭。

    理當棄妻子,卒侍啟手足。

    何言迫生計?恨愧滿衷曲。

    因思議私谧,介節誅不辱。

    雖然異出處,知己配文肅。

    哲人萎二老,願見那可複?吾其放于夷,猖狂混清濁。

    ”介節公,諱世恭,字虞臣,鹹豐壬子成進士,改戶部主事,歸裡授徒不出。

    左文襄督闾,聘為鳳池書院山長十年。

    王立動(凱泰)撫閩,改聘為緻用書院山長十年,又改主正誼書院講席,數年卒。

    畢生布衣蔬食,枯坐一室如老僧,能背誦十三經,教人循循有序。

    餘前後在書院請業者二十餘年。

    蘇堪十餘歲丁外艱後,惟師介節公一人,故此詩沈痛如此。

    至《述哀》七首哭其兩兄者,過悲,不堪卒讀矣。

     一二、又《哭顧五子朋》雲:“自意死窮邊,不複能見子。

    歸來誰與歸?得我子所喜。

    南行暫展墓,海上聊徙倚。

    一歡謂可必,何用書累紙?豈知有茲事,舍我遽為鬼。

    投袂欲相追,失望對逝水。

    眼前盡成夢,萬事不我埃。

    ”首韻雲“不複能見子”,次韻應雲“得子我所喜”,然語意便鈍置;今雲“得我子所喜”,則一轉移間,蹊徑頓異矣。

    其二雲:“平生老縱酒,惟我能切谏。

    頻年迹稍疏,念子不及亂。

    頗聞态如故,俗士望而憚。

    傷哉卒坐此,一
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